Fabiola Melca


solo me molesta que escriba mal mi apellido que es con I SilvestrI.
por lo demas considero que hice bien mi tarea si una persona santa madre de familia no me quiere....


http://proyectopornoporsi.wordpress.com/2011/07/31/una-carta-a-la-chica-del-falo-virtual-o-mis-impresiones-del-festival-porno-porsi-de-buenos-aires/


A la señorita Leonor Silvestre, o LA CHICA DEL FALO VIRTUAL.

Leonor,

esta carta te envio como una despedida de todo lo que fue Buenos Aires para mi, soy viajera, me gusta estar en transito, me gusta sentir y conocer lo nuevo y percibir pulsar la sorpresa en mi mente, clitóris y pezones. Esta carta hace parte para mi del proceso expurgatório final de todo lo que he visto y recibido en esta ciudad que considero así como todos los lugares donde he vivido y por donde voy a vivir y pasar como MIA, en el mejor sentido, del gusto, del cuidado y del afecto. Tú no eres Argentina y no eres Buenos Aires, tú eres LA CHICA DEL FALO VIRTUAL. Así que sigo dando gracias a toda la gente que he conocido y con quien he compartido, y sigo diciendo que esta experiencia porNo porSi fue grandiosa, muchas gracias Buenos Aires por TODO!

Que quede bien claro que, con su persona, aunque quieras hacer que eso sea así, no tengo NINGUNA relación personal, nunca he estado en su casa, nunca hemos tomado un café, nunca he compartido una cama con vós, ni para dormir, follar o hacer el amor, nunca he comido una comida preparada por sus manos o te he preparado algo, así que NO te conosco, no sé quien eres, solo veo LA CHICA DEL FALO VIRTUAL, y esa chicO no me gusta. No me gusta su postura, no me gusta su risa, no me gusta su manera de presentar propuestas y hacer manadas. No me gusta ni que personas como vos estean por ahí hablando de manadas, pero no soy nazi y no quiero que mueras o desaparescas del mundo, pero de mi vida si y le digo, porfavor Leonor Silvestre desaparesca de mi vida!

Te escribo solo ahora, pues estube un tanto ocupada con la deliciosa fiesta amiga, íntima, sabrosa y porNO porSI que tuvimos en la noche del 30 para cerrar el fest.

Te cuento que en ese Festival de Buenos Aires solo tuve UN problema y fuiste Vos.

Sí, se te gusta saber que eres un problema, lo admito, eres un problema grave, así como una enfermedad, pero estoy en estos tiempos con una salud icreíble y con una fuerza vital venida desde mi útero pleno y embarazado de 6 meses. Sé que así como las ideas, hijos no son de quien los genera, si no que son del mundo y ya me alegra tener la posibilidad de generar esa vida y sentirla moverse adentro de mi con tanta belleza como en un baile sincronizado, soy ahora como algo pleno de gozo, un orgasmo que camina, tengo la capacidad de generar ondas desde adentro y sentirlas se desplazando por cada parte de mi cuerpo deseoso de placer, no sé porque te incomoda tanto la presencia de una MUJER EMBARAZADA, lloro,rio, beso, hago el amor y tengo sexo con quien quiero y conmigo misma, me toco y soy tocada por quien quiero. NO me toques Leonor, no eres el tipo de persona con quien quiero algun tipo de relación y eso no es personal, es solo que eres el TIPO de HOMBRE que no me gusta, ademas de autoritária, sarcástica y violenta, eres fea y no tiene PIJA, la única cosa que ya me ha hecho aguantar, por mucho poco tiempo, un hombre imbecil fue una pija que me haga gozar y tu no la tienes.

No tengo interés de aguantar alguien que tiene un FALO virtual, eres TODo un Obelisco.!

Me sinto libre para escribir eso pues no soy una profesional festivalera, me importa un culo que la gente pense que poco profesional soy, desde siempre he buscado alejarme del profisionalismo, especialización y castración mental, así que SOY LIBRE para decir lo que quiero y doy gracias a todas las personas que tienen la capacidad del exercício de respecto y solidaeriedad.

Te digo: que te quedes con tu manada, que para mi son espécie de fans, que gustan de acompañar novelas, y tu eres la autora y actriz de tus próprias novelitas, dramas y neurosis persecutorias, te gusta crear factos para mantenerse en la media, eres una publicista Leonor, apenas una publicista, todo tu discurso me genera asco, pues quien habla de GUSTO y PLACER no creo que deveria tener tanta capacidad como tienes de generar desgustos…

ERES UNA CHICA CON FALO VIRTUAL, y el facebook y tus blogs son un universo donde follas y estupras a todxs con tus groserias y terrorismo barato, o mejor, gratuito.Ya te he sacado de mis contactos, pero sigues nombrandome, ya te he dicho no me hables y sigues hablandome, ya te he dicho, se no te gusta porNo porSi siga viviendo y deje vivir, pero siga!

Te que se sigues moviendose en el grupo del Festival en la internet así como viene haciendo te voy a sacar y voy a sacar todos tus posts, ya te dejo en aviso. Soy mediadora del grupo y no me vengas con charlas burocráticas de democracia, eso no me importa.El grupo tiene un objetivo y lo que estea afuera del objetivo va a ser sacado.PUNTO.

Puedes evocar, Deleuze, Guattarri y Foucault, pero sigues siendo una PELOTUDA, puedes desarollar miles y miles de teorias robadas y apropiarse de todos los discursos hablando de libertad, pero sigues siendo represora, puedes hacer orgias diárias y meter la mano en todas las vaginas de latinoamerica y seguirás así una chica histérica en el peor sentido, puedes utilizar las reservas de petróleo de Brasil para producir cuantos dildos quieras y seguirás siendo LA CHICA DEL FALO VIRTUAL, puedes manejar las palabras para hablar en contra ese tipo de sociedad en que esculpes, pero seguirás representando la misma mierda mientras siga por ahí hablando violencias, terrorismo y FALOS, que son para mi la base del capitalismo mismo.

Con vos he intercambiado un par de palabras, y me ha tocado en la mano por pocos segundos y tanto tu mano, como tu voz, son las más frias que he visto en mucho tiempo, no en toda mi vida, he visto hombres peores, pero nunca alguién que haga tanta cuestión de ser un hombre de mierda.

En ese Festival estube convivindo con muchas personas que me dan las ganas de seguir conviviendo, respectando, amando, teniendo deseo y placer, personas que me mueven hacia el próximo festival, un encuentro que no esta hecho para hace estrellas y si para ser espacio de intercambio, me parece que a vos le gusta ser estrella no? Has propuesto miles de cosas en ese Festival y has hecho mucha publicidad, que mierda, pues no es esa la propuesta, que se joda la publicidad, porNo porSi es SOLO espacio de gozo y no de peleas egocentricas y publicistas.

Así como te nombré en esta carta para decir que representas lo peor del Festival, nombro a las personas que me parecieran lo mejor y más lindo: a Rubiane Maia, muchas gracias por sus colores y todos los orixás que te acompañan, a Mariana Mordente por toda la energia y travestis que nos trajo, a Ana Rios por todas las ganas y capacidad de hacer, a Moema Freitas por la apertura y curiosidad en la vida, a Josi que sin decir mucho trabajó todo el tiempo y hizo las cosas pasaren, a Jana Villas Boas con quien dormi por 20 dias y que me cuidó y me orientó, a Camila de Moura por leer y escribir en la vida, a Luna Acosta por todo el esfuerzo y trabajo, a Natália Hernandez por el cariño con el encuentro, a Lorena Coka por la presencia constante, a Karen Ayli Habib por la inteligencia y locura, a Diana Hernández por poner el próprio cuerpo para el sacrifício de la bacanal, a Thiago Raft por estar, a Helena Rodrigues por dejarnos en su casa tanto tiempo, a Marcelo Mudou por nunca parar de trabajar, a Ema por tener aparecido , a Lucas por el amor que emana, a Sindri por la disposición de contactar y venir, a Nádia Grandos por ser fulminate, a Diego Restrepo Paris por estar festivaleado, a Lúcio Greco, Lilián Camara y Mary Jane por la lectura, a Ana Utrero por existir, a Lorena Echeverri por la sexualidad sagrada y las diosas obsenas, a Juliana Ladrón por fotografiar una madre haciendo el amor con su bebe y mostrarnos eso, a Flor Pantuso por exponerse, a Javiera Pérez y Henrique Chaparro por la aparición, al Bar Ventana, al Bar La Comunidad del Cisne, a Mascsi por prestarnos la casa para los talleres, a Francisco Xavier y Diego por registrar, a Acento Frenético y Cuerpo Puerco, a Diego Stickar en especial, a Gabriel Von Fernandez por la companhia constante,a Maria Alejandra por estar siempre conectada, a Leo Santos por el vigor, a Valentina Sandoval por seguir junto, a todas lxs chicxs que vinieran de La Plata, a las más de 400 personas que pasaran por los talleres y eventos del Festival.

A Taís Lobo, con quien he pensado todo este proyecto, parcera de más de 10 anos, con quien quiero seguir por mucho tiempo, que está en el hojo del huracán todo el tiempo, una loca linda que amo y siempre voy amar.Y de quien espero un texto contando que pensó de toda esa pequeña grande aventura.

En la web ya veremos todas las imágenes generadas, y que eso reverbere por toda latinoamerica!Con amor nos vemos en el verano brasileño! Un festival porNoporSi donde hasta niños estarán presentes. Aguante el portuñol!

Hacia 2012. Fabíola Melca.

sola

Sera mejor que yo te advierta que: camino solo
seguro que estoy bien y trato de cambiar un poco..
a veces me pregunto,
donde, como y tal vez por qué
las cosas que me pasan son mejor que las de ayer!
cansado de gritar que nunca nada es suficiente
me tiro sobre el pasto y miro todo enfilo al frente
yo quiero que estes bien aunque estes lejos y yo solo
no me preocupa el tiempo
por que soy
Natural

es cierto que te extraño y que recuerdo de tus caricias
pero es así mejor la libertad hoy tiene prisa
a veces me pregunto donde como y tal vez por que
quizás estés dormida o riendo
no lo se
cansado de gritar que nuca nada es suficiente
me tiro sobre el pasto y miro todo enfilo al frente
yo quiero que estés bien aunque estés lejos y yo solo
no me preocupa el tiempo
por que soy
Natural, Natural, Natural, Natural, Natural, Natural, Natural!!!!

Mejor laváte el culo y olvidate de la lluvia
el sol trae la paz y limpia todas las palabras
cansado de gritar que nuca nada es suficiente
me tiro sobre el pasto y miro todo enfilo al frente
yo quiero que estes bien aunque estes lejos y yo solo
no me preocupa el tiempo
por que soy
Natural...

peru esta semana!

EMPIEZA TU SEMANA CONTRA LA CUCUFATERIA CON LEONOR SILVESTRI EN EL KOCA KINTO

DOMINGO 24 DE JULIO

Proyección: Rosa Patria

6:30 pm: Película dirigida por Santiago Loza, 2009, 93 min

Tupac - Centro de Creación Contemporánea (Calle 2 de Mayo 253 Barranco)

8:00 pm: Mesa redonda: Suely Rolnik, Fernando Davis, Felipe Rivas San Martín y Leonor Silvestri

http://www.facebook.com/centroculturaldeespana.lima?sk=info#!/event.php?eid=247087015306009



LUNES 25 DE JULIO

Charla: Ética amatoria del deseo libertario

6 pm: Leonor Silvestri (Ludditas Sexuales) en Koca Kinto Restobar Cultural (Jr. Wakulski 177. Entre la 1 y 2 de Av. Brasil. Cercado de Lima)

http://www.facebook.com/#!/event.php?eid=111786655584815

Presentaciones, proyecciones audiovisuales postporno, feria de material libertario, poesía, brindis apátrida y, desde luego, musiquilla libertaria.

PD: Quienes deseen realizar alguna intervención durante (feria de material libertario, comida vegana, presentación de teatro, poesía, o lo que se ocurra), apoyar de algún modo previamente o realizar cualquier sugerencia, sólo pónganse en contacto - por aquí mismo o por mail - y coordinamos todxs.



MARTES 26 Y MIERCOLES 27 DE JULIO

Poner el cuerpo. Formas del activismo artístico en América Latina, años 80

Desde las 4 pm: CCE Lima (Calle Natalio Sánchez 181, Santa Beatriz - Alt. 6 Av. Arequipa)

http://www.facebook.com/centroculturaldeespana.lima?sk=info#!/event.php?eid=247087015306009

Donde también participa Leonor

SABADO 30 DE JULIO

Instalación y Perfomance. GOCE CARNAL

8 pm: Gran estreno patrio de la sexposición Goce Carnal (Av. La Colmena 767 - costado del cine Le Paris)

S/ 5.00

http://www.facebook.com/centroculturaldeespana.lima?sk=info#!/event.php?eid=213703458674046



Cada unx lleve un lugar dentro de sí para compartir y subvertirlo. Se agradece el apoyo en la difusión. Ir pasando la bocina a lxs afines y gente interesada!

Etica amatoria en Peru


Ya se confirmó el lugar, y se adelantó la fecha a lunes. Habrá proyecciones audiovisuales postporno, feria de material libertario, brindis apátrida y sorpresas musicales. Llevar lugares dentro de sí para compartir y subvertir.

¡Lxs esperamos!

El encuentro será este lunes 25 de julio desde las 6pm en el Restobar Cultural Koca Kinto ubicado en Jr. Wakulski 177, Centro Histórico de Lima (A pocos pasos de la Plaza Bolognesi. Entre la cuadra 1 y 2 de la Av. Brasil, en frente de las Brisas del Titicaca).

Cualquier duda o proposición, escribir a Alain o Leonor.

Salud, alegría & anarquía

información
Leonor Silvestri, compa anarquista de Buenos Aires (Argentina), visitará Perú en los días próximos y realizará una charla colectiva sobre 'Ética amatoria del deseo libertario' (aquí algunos de sus textos relacionados http://luddismosexxxual.bl​ogspot.com/2011/03/etica-a​matoria-del-deseo-libertar​io-o.html), que ya ha venido realizando en varios lugares de Sudamérica.

El encuentro será este lunes 25 de julio desde las 6pm en el Res ...tobar Cultural Koca Kinto ubicado en Jr. Wakulski 177, Centro Histórico de Lima (A pocos pasos de la Plaza Bolognesi. Entre la cuadra 1 y 2 de la Av. Brasil, en frente de las Brisas del Titicaca).

Habrá proyecciones audiovisuales postporno, feria de material libertario, brindis apátrida y, desde luego, se esperan sorpresas ;-)

Cada unx lleve un lugar dentro de sí para compartir y subvertirlo. Se agradece el apoyo en la difusión. Ir pasando la bocina a lxs afines y gente interesada!

PD. Quienes deseen realizar alguna intervención durante (feria de material libertario, comida vegana, presentación de teatro, poesía, o lo que se ocurra), apoyar de algún modo previamente o realizar cualquier sugerencia, sólo pónganse en contacto -por aquí mismo o por mail- y coordinamos todxs.


* * *
Algunas ideas sobre la charla: Ética amatoria del deseo libertario (y las afectaciones alegres)

Una Ética porque se opone a la moral. Ética es, siguiendo a Spinoza y a Deleuze, la disciplina de lo bueno para mi cuerpo, es decir aquello que estimula e incrementa mis pasiones alegres y mis potencias, aquello que compone mis relacion en más cuerpos y en más afinidades y alegrías.

Amatoria porque es menester deconstruir al Amo(R), al amo, al despota, AmoR y al AmoR Romántico, almibarado, y al enamoramiento. Amor, un slogan sin sentido, un significante vacío de las tarjetas de Hallmark, un peluche barato y feo un 14 de Febrero. Sin embargo, una ética amatoria está hablando del sexo, y de la construcción del uso de los placeres que se desprenden a partir de nuestros sentimientos más profundos de cariño.

Deseo, la estrella que nos guía y nos impulsa hacia adelante en el mar de los sargazos, la que sigue toda pirata cuando se lanza a la mar. Navegar, una tarea que no puede hacerse sola. Máquina deseante y fuerza creadora de nuevos deseos hoy insondables e impensados que emergeran en el medio del óceano a partir de un nuevo uso de los placeres. Una ética amatoria del deseo habla de construir nuevos placeres para que nuevos deseos surjan.

Libertario porque seguimos en la anarquía pese a los anarquistas. Porque algunas de sus tradiciones siguen estimulando nuestra entrepierna: Emile Armand, Emma Goldman, Bakunin... Una ética amatoria del deseo libertario aboga por la abolición de la propiedad privada sobre aquello que más deseamos y queremos, como ser nuestras compañeras sexo-afectivas, para nuevas y más compañeras aparezcan a nuestro encuentro. Un mundo nuevo habita en nuestros corazones como posibilidades.

Afectaciones libres y alegres. Un nuevo lenguaje que de cuenta de lo que nuestros cuerpos sienten. Cuerpos no individuales, cuerpos no individuos, ni personas ni siquiera gente. Cuerpos como máquinas, como tecnovivas conectadas. Afectaciones que no padezcan, aunque el dolor está presente como en toda elongación y en todo estiramiento, como parte del vivir, y al servicio del placer (BDSM). Alegría que rima con anarquía y cuya A es de amistad (una amistad inclusiva, claro está).

Advertencias: Una ética amatoria del deseo libertario es un medio para adquirir una posición en la guerra en curso, guerra contra la heteronorma, contra la propiedad privada, contra el cualquierismo que entiende la libertad como “todos hacemos lo que se nos canta el culo y el resto nos aguanta”, contra el capitalismo, contra la tirania del Yo el inviduo y demás coartadas de la biopolítica y los pornopoderes. Una ética amatoria del deseo libertario es una manera de armar la manada, de encontrar la soledad sin quedarse sola. Una ética amatoria del deseo libertario es un llamamiento, está destinado a quienes pueden oirlo. Au-Au.

PERU!


miércoles, 27 de julio · 16:00 - 23:00
Lugar
Lugar por confirmar en Cercado de Lima (cada unx lleve un lugar dentro de sí para compartir y subvertirlo)
Creado por
Alain Rod
Más información
Leonor Silvestri, compa anarquista de Buenos Aires (Argentina), visitará Perú en los días próximos y realizará una charla colectiva sobre 'Ética amatoria del deseo libertario' (aquí algunos de sus textos relacionados http://luddismosexxxual.bl​ogspot.com/2011/03/etica-a​matoria-del-deseo-libertar​io-o.html), que ya ha venido realizando en varios lugares de Sudamérica. El lugar de encuentro se confirmará prontamente, pero será en el ... centro de Lima este miércoles 27 de julio (el 28 que no celebramos, es feriado), el horario es tentativo, así que vayan haciendo espacio en su agenda ;-)

Quienes deseen realizar alguna intervención durante (feria de material libertario, comida vegana, presentación de teatro, poesía, o lo que se ocurra), apoyar de algún modo previamente o realizar cualquier sugerencia, sólo pónganse en contacto -por aquí mismo o por mail- y coordinamos todxs.

Habrá algo de bebida gratis y, desde luego, se esperan sorpresas.

Se agradece el apoyo en la difusión. Por ahora, ir pasando la voz (de boca en boca) a lxs afines y gente interesada!

Besos,
A.


* * *
Algunas ideas sobre la charla: Ética amatoria del deseo libertario (y las afectaciones alegres)

Una Ética porque se opone a la moral. Ética es, siguiendo a Spinoza y a Deleuze, la disciplina de lo bueno para mi cuerpo, es decir aquello que estimula e incrementa mis pasiones alegres y mis potencias, aquello que compone mis relacion en más cuerpos y en más afinidades y alegrías.

Amatoria porque es menester deconstruir al Amo(R), al amo, al despota, AmoR y al AmoR Romántico, almibarado, y al enamoramiento. Amor, un slogan sin sentido, un significante vacío de las tarjetas de Hallmark, un peluche barato y feo un 14 de Febrero. Sin embargo, una ética amatoria está hablando del sexo, y de la construcción del uso de los placeres que se desprenden a partir de nuestros sentimientos más profundos de cariño.

Deseo, la estrella que nos guía y nos impulsa hacia adelante en el mar de los sargazos, la que sigue toda pirata cuando se lanza a la mar. Navegar, una tarea que no puede hacerse sola. Máquina deseante y fuerza creadora de nuevos deseos hoy insondables e impensados que emergeran en el medio del óceano a partir de un nuevo uso de los placeres. Una ética amatoria del deseo habla de construir nuevos placeres para que nuevos deseos surjan.

Libertario porque seguimos en la anarquía pese a los anarquistas. Porque algunas de sus tradiciones siguen estimulando nuestra entrepierna: Emile Armand, Emma Goldman, Bakunin... Una ética amatoria del deseo libertario aboga por la abolición de la propiedad privada sobre aquello que más deseamos y queremos, como ser nuestras compañeras sexo-afectivas, para nuevas y más compañeras aparezcan a nuestro encuentro. Un mundo nuevo habita en nuestros corazones como posibilidades.

Afectaciones libres y alegres. Un nuevo lenguaje que de cuenta de lo que nuestros cuerpos sienten. Cuerpos no individuales, cuerpos no individuos, ni personas ni siquiera gente. Cuerpos como máquinas, como tecnovivas conectadas. Afectaciones que no padezcan, aunque el dolor está presente como en toda elongación y en todo estiramiento, como parte del vivir, y al servicio del placer (BDSM). Alegría que rima con anarquía y cuya A es de amistad (una amistad inclusiva, claro está).

Advertencias: Una ética amatoria del deseo libertario es un medio para adquirir una posición en la guerra en curso, guerra contra la heteronorma, contra la propiedad privada, contra el cualquierismo que entiende la libertad como “todos hacemos lo que se nos canta el culo y el resto nos aguanta”, contra el capitalismo, contra la tirania del Yo el inviduo y demás coartadas de la biopolítica y los pornopoderes. Una ética amatoria del deseo libertario es una manera de armar la manada, de encontrar la soledad sin quedarse sola. Una ética amatoria del deseo libertario es un llamamiento, está destinado a quienes pueden oirlo. Au-Au.

fin de fiesta


Anarko Cerda Sudaka

reviviendo al cuerpo muerto


los muertos hacen una orgía

o un taller que deviene en orgía



los guía

una zombi macumbera

mitad pibito mitad bruja

y uno de los pocos serial killers telúricos

carne de cárcel del sur

asesino de chicos



los muertos se tocan

se chupan



en la esquina un tarrito con los ojos de todos

los zombis se meten la lengua en los agujeros oculares

en las costuras



la baba de los muertos sobre el cuerpo de los muertos



ahora se mastican



el olor a vencido de las conchas muertas

y del semen oscuro y rancio



las cosas se ponen intensas

en ese cuartito

donde los muertos se revuelcan



las tripas asoman

los zombis se ponen los ojos y se miran



las tripas asoman

están ahí



escurriéndose



Lucio Greco

fin de fiesta


fin de fiesta
de lilian cámera


“Aprenderás tal vez a vivir como el lobo vive, al acecho del hombre:
sea tuyo el cristal del espejo...” (1)
1

15 páginas de Heidegger sobre Zaratustra
En Virus dos mujeres corriendo un pasillo de tantos
nave bote castillo
maternidad matrimonio
el monstruo siembra propaga robotiza
sofisticado
artefacto tecnológico.

Urdimbre.

Ella quiso que el lobo la comiera
pero se quedó quieto mirando mirando.

¿Qué presentimiento de luna mutante
huele su hocico?
¿Qué lo detiene en los bordes del sendero?

Espera.
Dentro de ella algo ha muerto
algo se descompone con un ruido
de papel apretado
pero no es tiempo aún
la mirada del lobo se silencia
sustancia de sí que orbita ese miedo.





“ Desconfiemos de la hermana... Ariadna es la araña, la tarántula...”(2)

2

15 páginas de Heidegger sobre Zaratustra
Oh sí desconfía de lo que te anida y de su voracidad de cachorros.
Es tu propia sangre la que desmaya
en cada vuelta del laberinto
es Jack persiguiendo a su hijo bajo la nieve (3)
es Jack y su hacha moralizadora

¿bastarán los oídos pequeños
¿bastará el león en el desierto
para cerrar su aullido de vasos rotos?

¿la lengua del hijo
que habla desde el yo intrusado?















“Con tus venenos has preparado tus bálsamos, has ordenado a la vaca Aflicción
ahora bebes la dulce leche de sus ubres...” (4)

3

15 páginas de Heidegger sobre Zaratustra

—¡Alien es una porquería! —

Quien lo dice como lo dice.
No sabe de mujeres corriendo por pasillos
desahuciadas
alucinadas
sudorosas
extasiadas
frenéticas
enlozadas en tibio caldo de abismo
aviso de sótano donde guardarte.

La gran hermana Nietzsche
hubiera adorado a Ripley
su pobre aguijón de vacas
sus nalgas chatas sus pechos sin sostén
pequeñas armas
contra el monstruo
evocador feliz de codicia materna

Ripley única superviviente que corre y corre
entre nieblas y sirenas con su gato.
Ariadna sin Teseo con deseo
andrógina princesa que echará a dormir por 50 años
bebiendo dulce leche de críotubos
sin hilo.


“Es alguien que tiene mis ojos. Los tiene desde que cerraron las puertas. Los lleva
como anillos en el dedo...” (5)

4

15 páginas de Heidegger sobre Zaratustra
De camello a león. De león a niño que juega.
No la niña del bosque. No la de rondas sublunares.
No la que aprieta el cuchillo bajo la pollera.
No esa.
Entre alcohol y risas.
— Licenciada, tenga a bien felicitar
a quien es ya una histérica hecha y derecha —
Entre oídos húmedos y palabras húmedas.
Entre canes mansos y gatas rebeladas. Leve.
Algo de aquella que tiembla en los rincones.
Ojos bien cerrados.
Sábanas listas. Pasos huérfanos en la calle.

¿Qué es esto que duele en el extremo de ella
sobre lo que ella camina?
Lo que mira de reojo el blister
en la mesa de luz.

Sus manos le dan miedo. Bajo su alma duerme aterida.
Ah bien son posibilidades extremas. Entonces:
de niña
a niño.
No es poco perderse.
El anillo incrustado se desliza
a tono con la sangre
desconfía.




1)Alejandro Drewes. “De la lenta gota de tinta”.
2)Gilles Deleuze. “El misterio de Ariadna”.
3)Stephen King. “Resplandor”.
4)Friedrich Nietzsche “Así habló Zaratustra”
5)Paul Celan “Canción de una dama en la sombra”

* Películas: Virus y Alien el octavo pasajero.

hoy


Anarko Cerda Sudaka

martes sin sentido


Mañana a las 21:00 - El miércoles a las 2:00
Lugar
Guebara Bar,
Humberto Primo 463
San Telmo, Distrito Federal, Argentina
Creado por
Niños Consentidos BsAs
Más información
MARTES SIN SENTIDO
Martes 19 de julio 21-01hs
Guebara Bar, H.Primo 463
GRATIS

...Luego del Fieston maratónico del sábado seguimos con nuestra apuesta sin sentido semanal en guebara bar!

Este martes a pura experimentación electrónica sensorial a flor de piel y dentro tambien:

* LA GOLDEN ACAPULCO - desde Chile con amor, sintes diy, bajos poderosos, muy buen gusto en sonidos extraterrestres
http://productoramutante.b​logspot.com/

* .ZIGO - audiopunturas y sonogramas autonomos
http://www.mixcloud.com/zi​go-rayopineal/

* ZATOPEK - desde Formosa, IDM y drones litoraleños
http://zatopeknoise.bandca​mp.com/

Nos acompañará tambien el festival PORNO PORSI, de realizadorxs que buscan resignificar el cuerpo, sexo y sexualidad en el arte y la vida:

* Proyeccion de cortos Post-Porno

* Performance Pornomacumba de Leonor Silvestri, Blue Velvet, Amyesclava, Khayman, Lucio Greco - Música: Grod Morel

http://proyectopornoporsi.​wordpress.com/festivales-p​erformansex-2011/bueno-air​es-2011/

Taller queer!!!!! escuchalo

Taller Queer-Beatriz Preciado desde Sudakalandia! by luddismosexxxual

El arte es Basura: Apostillas contra toda la cultura, en especial la libre


El arte es Basura: Apostillas contra toda la cultura, en especial la libre
Ludditas Sexxxuales

Nada más libre que el mercado
Anónimo

Las imágenes no provienen de ninguna parte, son de Dios.
Victor Shklovski

Para los diggers que todavía habitan en nuestros corazones.




Es tiempo que entendamos que tenemos que reinvindicar el delito. Somos delincuentes. Eso es lo que hacemos: piratear, robar, traficar. Somos ladrones, criminales. Simple, reconociendo este hecho es que podremos escapar más rapidamente, escondernos mejor, no ser indentificadas, continuar con nuestra labor.



Somos las grietas, ocupamos y ensanchamos las fisuras de este sistema que nos vende la ilusión de que es orgánico, de que constituye una barrera indemne, intraspasable.
Es mentira. Toda pared puede ser agrietada. ¿Cómo hacer?
….

El ejercicio de los derechos jamás beneficiará a quienes desean quebrar las lógicas del sistema.
Los derechos son los propios sustentáculos de este sistema.
….

El tiempo de los artistas, y del arte político ha dejado ya una estela tras de sí. Crear (el acto creativo) y su identidad privilegiada meritocrática forma parte de una construcción socio-política-cultural a la cual lxs delicuentes nos oponemos. No nos interesa el re-conocimiento dentro de esta lógica, sino el intercambio que atente contra esta construcción.




Si nada sale de la nada, como creía Leibniz, si los elementos ya están dados de ante mano, como creía el primer formalismo ruso, entonces nuestro único mérito “creativo” es recombinar elementos y hacerlos circular, es decir la puesta en común, es decir el comunismo. No se trata de realizarlo en un sistema político ajeno al cuerpo, sino en aprovecharse de los fallos de este sistema para provocar microprocesos revolucionarios que posibiliten nuevas sublevaciones y procesos de singularización. Para esto tomaremos las armas que nos sirvan. Robaremos sus dispositivos de subjetivación para luego fugarnos.
….

El arte, el artista, se alimenta de la zanahoria del sistema, de una promesa. Muchas veces su pago siquiera es material (en dinero contante y sonante), muchas veces adopta formas de coerción más intrincadas: prestigio, se le llama a esa brutal mentira de reterritorialización de la propiedad privada que el joven artista encarna cuando habla de “culto”.



En lugar de que nos exploten, preferimos ocuparnos de pensar tácticas para hacer explotar esa maquinaria. 
….

Aquello a lo que llamamos arte político pega como acto de consolación burguesa. Desmaterialización de la culpa. Civilidad antipolítica. La política en tanto pipa de Magritte. Pseudocompromiso sacrificial.

...

Los dispositivos estéticos realmente incumbidos del terrorismo inmediato no necesitan la incorporarse a esta categoría.
 


Naturalismo reemplazante del panfleto, de la huelga, de la manifestación. De la acción directa, de la anarquía. De las subjetivaciones radicales, de las formas de vida de manada.



Arte político bondad de los grandes dineros diseñando el show de la conciencia de mentirita. Implacable lógica de dama de beneficiencia.

La autonomía desandándose a partir de las gateras del cuadrado blanco sobre fondo blanco.

Traducción deficiente (ocultadora) del grito periférico al paraidioma cool post caída-muro-berlín.

Los que se deben a su público bailan entre globos de colores



El arte es el efecto colindante del museo-mercado. Aquellos que chillan por un arte independiente, por un arte político, por un arte sin fines de lucro, no son lo suficientemente talentosos para lograr ingresar al capitalismo. El único arte revolucionario es el no-arte.

Hay una razón que no aceptaremos; hay una apariencia de sabiduría que nos horroriza; hay una petición de acuerdo y conciliación que no escucharemos. Hemos sido reducidos a esa franqueza que no tolera la complicidad. -Blanchot-


Los situacionistas definían al proletariado de una manera profundamente inventiva; proletario es todo aquél que ha perdido el control de sus operaciones vitales y que lo sabe. En esa fisura es donde asentaban la posibilidad de una nueva radicalidad.

no necesitamos artistas. invocamos a la manada de impulsores de la crítica radical. no hay tiempo para lo tibio, para dejar para después. el momento de actuar es ahora, desde la urgencia de un alrededor que quiere sofocar, estrangular.  
….



El trabajo es la fuente de casi toda la miseria en el mundo. Casi todos los males que puedas mencionar provienen del trabajo, o de vivir en un mundo diseñado para el trabajo. Para dejar de sufrir, tenemos que dejar de trabajar.

...
Nos oponemos a la sujeción que ofrece este sistema. Preferimos imaginar, provocar, construir, posibilitar los espacios críticos. Quien prefiera la pereza de pensar alternativas y reafirmar sus pocas ganas de arriegarse con la excusa de que necesita alimentarse: una existencia nati-muerta. Quien desee esto, merece que se le escupa en la cara.
….

El artista, aquel que quiere vivir del arte, aquel que quiere trabajar de lo que le gusta no puede quebrar las lógicas de la política del capitalismo tardío: vivir del trabajo, trabajar dignamente. Su esquema perceptivo del gusto es la propia construcción que neutraliza su subjetividad en este campo de batalla. 

….

Pero tu sabes, todavía hay muros contra este comunismo. Hay muros en nosotrxs, que amenazan sin cesar. No hemos dejado este mundo. Aun hay envidia, estupidez, el deseo de ser alguien, de ser reconocidx, la necesidad de valer algo y, peor aun, la necesidad de autoridad. Son las ruinas que el viejo mundo ha dejado en nosotrxs y que todavía no hemos abandonado.

….

Los conceptos suelen encerrar praxis vitales, formas de vida, estados de excepción, alianzas y estrategias factibles, llamamientos para encontrarnos en el medio de la niebla, modos de acción directa, atentados contra el orden como lo conocemos. Los conceptos no nacen solos pero, como las crías humanas, tampoco pertenecen a quienes las alumbran, sino al devenir de las ideas, a las ecologías que las han parido, a los gestos que transmiten, y sobre cualquier a cuerpo que desee usarlos para conspirar contra lo establecido. Los conceptos son ontologicamente libres. La tierra y los conceptos “pertenecen” a quienes la habitan y la trabajan. Si es que algo son, es ser un modo de acción. “Los conceptos no son generalidades que se encuentran en el espíritu de la época. Al contrario, son singularidades que reaccionan frente a los flujos ordinarios de pensamiento (…) Un concepto es algo que posee una fuerza crítica, política y de libertad.”  (Deleuze) Singularidad no es individualidad. Somos tecnovivos conectadas. La individualidad responde a los intereses del Imperio.

Se trata de un nueva máquina de guerra, poderosa y potente: arma eficiente que cuenta con manifiesta potencia de destrucción y creación propia de las bestias mitológicas. Es el fruto desviado, el vástago inconfeso, del cruce de una noche de juerga entre el accionismo vienés y la postpornografía. Este concepto como tal no tiene dueña, porque una potencia de esta magnitud debe poder ser invocada por cualquier cuerpo que se disponga a pelear contra el Imperio en términos de magia y sexo. Debe poder ser usado por todxs. “Si el intercambio es el criterio de la generalidad, el robo y la donación son los de la repetición. Existe por tanto una diferencia económica entre ambos” (Deleuze), esto significa la diferencia entre quien se va a la guerra y quien quiere vivir del arte.

...
Estamos en guerra! ¿donde armarás tu trinchera? ¿Cómo armarás tu barricada? ¿Cómo funcionan tus armas? ¿Quiénes tus aliados en combate? ¿A que tipo de afectividad entregarás tu vida? ¿Qué o quienes estás dispuest* a sostener con tu fuerza vital? ¿De que afectos todavía seremos capaces? Nadie sabe lo que el cuerpo puede.


No hay lugar para lectores, espectadores o consumidores (de arte) en un tiempo en el que todo cuerpo tiene que tomar posición y actuar. 

...

Ahora es el intervalo entre lo que nos proponemos/estamos dispuestas a experimentar y su apropiación chota y tergiversada por el sistema.
 


No hay compromiso posible con el arte o las ganancias cuando urge la vida. Cuando urge la pelea. Las madres de las plazas fruncen ceños y lustran bronces porque no conocen otra forma de decir algo que les duele en el pecho. Nosotras pensamos que estos berrinches infantiles son causa del control que SE nos aplica, y no dicen nada. Solo comunican ingenuamente algo que ocurre con una pared de por medio y solo podemos intuirlo como quien conoce la dirección del viento y pronostica lluvia. Nuestro gesto derrumba ese muro.




Devenir virus imperceptible para contagiar, pero también para enfermar este sistema/ organismo. No hay afuera. El espacio de combate es acá y ahora.


Commons:
¿tierras comunes vs. tierras privadas?
tierra : un tesoro a compartir por tod(A)s. -o casi...

hoy!


hoy desde las 21.30
gratis
en el bar el cisne
bulnes 298 (esquina potosí)
poesía, porno y demases

Mañana niños consentidos pornoporsi



NIÑOS CONSENTIDOS MARATÓN v2
Sábado 16 julio
18hs a 06hs
Club Cultural Matienzo
Matienzo 2424 (y Cabildo al 300)
...
GRATIS hasta 22hs
Desde 22hs $20



PorNo PorSi
http://proyectopornoporsi.wordpress.com/festivales-performansex-2011/bueno-aires-2011/
+
18 hs Taller de Técnicas de Masculinización con Fer Nogueira y Leo Silvestri: videos de GenderHacker, trafico de información de sustancias masculinizantes y estrategias performáticas. Teórico práctico.
+
22hs Exhibicón de agujas y BDSM con Khayman
+
00hs, hora de las brujas, PERFO LUDDITA SEXXXUAL PORNOTERRORISTA DE GENERO con amayesclava, Leo Silvestri, Lucio Greco, Fer Nogueira y Grod Morel



DJ UBICUO
Disk-Jockey Coco Loco



TERRAZA
+
Chillout (es decir, frío afuera) con música cálida y vinito caliente gratis hasta agotar estock.



...Y SIEMPRE, SIEMPRE, SIEMPRE, SIEMPRE HAY ALGUNA SORPRESA MÁS!



NIÑOS CONSENTIDOS en el CC MATIENZO
12 horas non stop de pura fiesta!!!



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Desde septiembre de 2006 un grupo de artistas conocidos como los NIÑOS CONSENTIDOS recorre su propio viaje en lo profundo del arte de Buenos Aires. Pero NIÑOS CONSENTIDOS es… una fiesta… es un culto de artes audiovisuales y música adelantada. Una excusa de encuentro para nuevas oportunidades y otras experiencias. Un recorrido sensorial por la diversión y el juego. Un viaje a lo inmediato de la experimentación… NIÑOS CONSENTIDOS es un colectivo de arte experimental que invita a compartir cada cruce de mucha música en vivo, poesía, performances y acciones de arte muy cerca de lo inclasificable… y mucho más de eso nos gusta disfrutar con nuestros amigos! Somos de culto.
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Grod Morel http://grodmorel.com.ar
Kandil http://kandil.com.ar
Niños Consentidos http://niñosconsentidos.com.ar

mañana viernes de lectura!



viernes 15
2130 hs en el cisne
lectura
lucio greco, mary jane, erker, lilian camera y demas bestias

la politica se hace con el cuerpo, el arte se hace para vender


Arte Político : Autoconsolación Burguesa
de Gustavo Stocovaz, el miércoles, 13 de julio de 2011 a las 11:41

Aquello a lo que llamamos arte político me pega como acto de consolación burguesa. Desmaterialización de la culpa.

Civilidad antipolítica. La política en tanto pipa de Magritte.

Naturalismo reemplazante del panfleto, de la huelga, de la manifestación.

Pseudocompromiso que sacrifica la autonimía del arte reversionando la acción política, espectacularizándola.

Bondad de los grandes dineros diseñando el show de la conciencia de mentirita. Implacable lógica de dama de beneficiencia.

La autonomía desandándose a partir de las gateras del cuadrado blanco sobre fondo blanco.

Traducción deficiente (ocultadora) del grito periférico al paraidioma cool post caída-muro-berlín.

Los que se deben a su público bailan entre globos de colores

FEstival PorNO PorSi




Anarko Cerda Sudaka

hoy!"


http://proyectopornoporsi.wordpress.com/festivales-performansex-2011/bueno-aires-2011/



martes 12
2130 hs en barrancas
taller de cultura libre me cago en la cultura especialmente en la libre con enrique chaparro

viernes 15
2130 hs en el cisne
lectura
lucio greco, mary jane, erker, lilian camera y demas bestias

1 AM fiesta BDSM queer Si se Coje


sabado 16
18 hs matienzo
tecnicas de masculinizacion con fernanda nogueira
exhibicion de agujas by Khayman
luego perfomance

domingo 17
19 hs
taller de magia sexual y devenir orgia
con fernando davies

lunes 18 barracas
taller de luddismo sexxxual
etica amatoria del deseo libertario y las afectaciones libres y alegres

martes 19 2130 hs
guebara
proyeccion de cortos postporno y performance


viernes 29 21 hs
perfo cierre


domingo 31 12 hs
la unica iglesia que ilumina es la que arde

lumpen


Los situacionistas definían al proletariado de una manera profundamente inventiva; proletario es todo aquél que ha perdido el control de sus operaciones vitales y que lo sabe. En esa fisura es donde asentaban la posibilidad de una nueva radicalidad. Por otro lado, el enorme Paul Celan dijo en un poema " En las inconcistencias/ apoyarse".

BRUJERI(A)


Hakim Bey: Brujería

EL UNIVERSO QUIERE JUGAR
. Aquellos que por reseca avaricia espiritual lo rehusan y eligen la pura contemplación desperdician su humanidad; aquellos que por tonta angustia lo rehusan, aquellos que dudan, pierden su oportunidad y su divinidad; aquellos que se moldean ciegas máscaras de Ideas y siembran cizaña buscando alguna prueba de su propia solidez acaban viendo a través de los ojos de un muerto.

Brujería: el cultivo sistemático de la conciencia dilatada o de la percepción no ordinaria y su despliegue en el mundo de los hechos y los objetos para convocar los resultados deseados.


El ensanchamiento de aperturas en la percepción destierra gradualmente los falsos yos, nuestros cacofónicos fantasmas; la “magia negra” de la envidia y la venganza se dispara por la culata porque el deseo no sabe ser forzado. Allí donde nuestro conocimiento de la belleza armoniza con el ludus naturae, empieza la magia.

No, ni doblar cucharas, ni horoscopia, ni Amanecer Dorado, ni chamanismo de pega, ni proyección astral, ni misa satánica; si se trata de chismografía hay que ir al meollo, a la banca, a la política, a las ciencias sociales; y no a esa enclenque basura blavatskiana.

La brujería funciona creando a su alrededor espacios físico/psíquicos o aperturas a un espacio de expresión sin límites - la metaformosis del lugar cotidiano
hacia una esfera angélica. Esto implica la manipulación de los símbolos (que también son cosas) y de la gente (que también es simbólica); los arquetipos facilitan un vocabulario en este proceso y por tanto se tratan como si fueran a un tiempo reales e irreales, como palabras. Yoga imaginario.

El brujo es un Simple Realista: el mundo es real - así la conciencia tiene que ser pues real dados sus tan tangibles efectos -. Para el zoquete hasta el vino resulta insípido pero el mago puede intoxicarse con sólo mirar el agua. La calidad de la percepción define el mundo de la intoxicación; pero sostenerla y expandirla para incluir a otros exige una actividad de un cierto tipo - brujería.

La brujería no rompe ley de la naturaleza alguna porque no hay tal Ley Natural, sólo la espontaneidad de la natura naturans, el tao. La brujería viola leyes que buscan encadenar este flujo; sacerdotes, reyes, jerofantes, místicos, científicos y tenderos todos califican al brujo de enemigo por amenazar el poder de su charada, la fuerza tensora de su trama ilusoria.

Un poema puede actuar como un conjuro y viceversa; pero la brujería rehusa ser metáfora de la mera literatura; insiste en que los símbolos deben provocar tanto sucesos como epifanías privadas.
No es una crítica sino una reconstrucción. Rechaza toda escatología y toda metafísica de la mudanza, toda nebulosa nostalgia y todo futurismo estridente, en favor de un paroxismo o posesión de la presencia.

Incienso y cristal, daga y espada, varita, túnica, ron, habanos, velas, hierbas como sueños secos - el muchacho virgen contemplando la vasija de tinta - vino y ganja, carne, yantras y pases - rituales de placer, el jardín de houris y sakis - el brujo trepa por estas serpientes y escaleras a un momento que está enteramente saturado de su propio color, donde las montañas son montañas y los árboles son árboles, donde el cuerpo se convierte todo en tiempo, el amado todo en espacio.

Las tácticas del anarquismo ontológico están enrraizadas en este arte secreto; los objetivos del anarquismo ontológico aparecen en su floración. CAOS conjura a sus enemigos y recompensa a sus devotos… este extraño panfleto amarilleante, este seudónimo polvoriento lo revela todo… escribe pidiendo un microsegundo de eternidad.

Hakim Bey

mañana martes



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martes 12
2130 hs en barrancas
taller de cultura libre me cago en la cultura especialmente en la libre con enrique chaparro

viernes 15
2130 hs en el cisne
lectura
lucio greco, mary jane, erker, lilian camera y demas bestias

1 AM fiesta BDSM queer Si se Coje


sabado 16
18 hs matienzo
tecnicas de masculinizacion con fernanda nogueira
exhibicion de agujas by Khayman
luego perfomance

domingo 17
19 hs
taller de magia sexual y devenir orgia
con fernando davies

lunes 18 barracas
taller de luddismo sexxxual
etica amatoria del deseo libertario y las afectaciones libres y alegres

martes 19 2130 hs
guebara
proyeccion de cortos postporno y performance


viernes 29 21 hs barracas

taller de pornoterrorismo, jodete diana copyright españa

sabado 30
perfo cierre


domingo 31 12 hs
la unica iglesia que ilumina es la que arde

sabado taller de tecnicas de masculinizacion


información
NIÑOS CONSENTIDOS MARATÓN v2
Sábado 16 julio
18hs a 06hs
Club Cultural Matienzo
Matienzo 2424 (y Cabildo al 300)
...$20

Activismo Sudaka


Esta voluntad dionisiaca de la liberacion de la bestialidad y del mal , iniciada por los accionistas vieneses , volvia a verse a lo largo de todos los decenios posteriores .SegunDaniel Mc milllan , la regresion de las sociedades occidentales desde 1945 no era otra cosa que un retorno al culto brutal de la fuerza . un rechazo a las reglAS seculares lentamente erigidas en nombre de la moral y el derecho . Accionistas vieneses beatniks hippies y asesinos en serie tenian en comun ser unos libertarios integrales , predicaban la afirmacion integral de los derechos del individuo frente a todas las normas sociales , a todas las hipocrecias que segun ellos constituian la moral el sentimiento , la justicia y la piedad . En este sentido Charles Manson no era ni mucho menos una desviacion monstruosa de la experiencia hippie sino su desenlace logico .




sin tiempo para reprimidos

no esperes nada de mi


Pocilga Literaria
No espero nada de la literatura -a ella tampoco le cabe esperar mucho de mí. Me considero inmune a toda esa engañifa de “la buena escritura”. La figura, clásica o moderna, del escritor de talento me parece odiosa (y, a la v ...ez, cómica, con un deje de patetismo que forma casi parte de su gracia de bufón). Detesto el gran mundo corrompido de los autores de renombre casi tanto como el mundillo lastimero de los escritores en busca de prestigio. Me repele la idea de que pueda existir una crítica literaria que no mueva a risa y un mercado de la obra de arte que no atufe a pocilga.
Sin embargo, no escribo.

http://www.pedrogarciaolivoliteratura.com/enigma_archivos/Microsoft%20Word%20-%20El%20enigma%20de%20la%20docilidad.pdf

Escribir Envilece, Degrada, Inmoraliza Repelencia de escribir una novela, lo mismo que de obedecer. La escritura es obediencia. Qué bien entiendo ahora a Artaud, incapaz de escribir; y a Bataille, incapaz de razonar. Qué bien me entiendo, incapaz de obedecer. El gremio de los escritores tiende a sorprendernos con las más diversas fisonomías: rostros de amargura, de lucidez tópica, de cinismo facilón; rostros de niños grandes, y de viejos prematuros; rostros sesudos, rostros frívolos; rostros de enigma prediseñado por la industria de la imagen, y también de fabricación propia, poco menos que “casera”; rostros de enloquecida cordura y otros de locura razonable,... Pero nunca descubriréis, en ese círculo, una forma de mirar tan pura, limpia de interés y de deseo, unas facciones tan despejadas, grávidas de palpitante y desnuda quietud como nocturnos mares calmos, que sugieran sencillamente “libertad”. En ningún momento produce un escritor la impresión de autonomía, de ese bastarse a sí mismo y ser capaz de prescindir de nosotros que delata al verdadero hombre libre. Acaso porque la escritura fue un engendro del mercado, bastarda de la tiranía; o bien porque la auténtica libertad fructifica en el anonimato. Acaso porque todavía no conocemos lo que debe ser una escritura absorta en sí misma, pendiente sólo de sí misma. O, simplemente, tal vez porque el escribir envilece, degrada, inmoraliza.

Navíos Sin Destino Hay otra cosa que me irrita de los escritores y, sobre todo, no soporto de mí mismo cuando escribo: el aire de suficiencia, la pose de sabiduría que acompaña a este ejercicio inútil del monólogo sobre el papel. Parece como si el hecho de que nadie pueda rebatirnos mientras escribimos engendre la ilusión de que nos hallamos realmente cerca de la Verdad, o de que nos distingue del común de las gentes cierta especie de talento, determinada agudeza de la mirada, alguna clase de brillo cuanto menos... Esa ilusión despliega a su vez las velas de los navíos sin destino de la egolatría, la presunción, el narcisismo. ¡Menudo tufo a vanagloria, el de cualquier escritor! ¡Cómo apesto!

Amorrrrrrrrrrrrrrrr

La faceta ridícula que veo en el amor siempre me impidió entregarme a él. He deseado, en ocasiones, seducir a una mujer, pero con sólo pensar en el aspecto extraño que en esos momentos debía de tener, me entraban ganas de reír. Tanto es así que mi voluntad se derretía al fuego de la ironía interior, y dentro de mí cantaba el himno de la amargura y de la irrisión.

Gustave Flaubert

FEstival PorNO PorSi





Anarko Cerda Sudaka

traka traka

la sorprendente oposición de un interior al que no corresponde ningún exterior y un exterior al que no corresponde ningún interior, una oposición que los antiguos pueblos no conocen

Actos performativos de madrugada


In A Manner Of Speaking


In a Manner of speaking
en un modo de hablar
I just want to say
solo queria decir
That I could never forget the way
que no podria olvidar
You told me everything
que me dijiste todo
By saying nothing
diciendome nada

In a manner of speaking
en un modo de hablar
I don't understand
no entiendo
How love in silence becomes reprimand
como el amor en silencio se convierte en reprimenda
But the way that i feel about you
pero la manera en la que siento por vos
Is beyond words
va mas alla de las palabras

Oh give me the words
dame las palabras
Give me the words
dame las palabras
That tell me nothing
que dicen nada
Ohohohoh give me the words
dame las palabras
Give me the words
dame las palabras
That tell me everything
que dicen todo

In a manner of speaking
Semantics won't do
In this life that we live we only make do
And the way that we feel
Might have to be sacrificed

So in a manner of speaking
en un modo de hablar
I just want to say
solo queria decir
That just like you I should find a way
que como vos encontrare el modo
To tell you everything
de decirte todo
By saying nothing.
diciendo nada


docil

Quisiera apuntar, contra el cotidiano trabajo homogeneizador de las Escuelas, los Hogares, los Empleos y los Gobiernos, una intempestiva defensa de la no-colaboración y de la Fuga, de la Existencia Irregular y de la Vida Nómada. Me gustaría abogar por el Peligro, ya que pronto no habrá nada en sí mismo más temible que el hecho de vivir a salvo.

http://www.pedrogarciaolivoliteratura.com/enigma_archivos/Microsoft%20Word%20-%20El%20enigma%20de%20la%20docilidad.pdf

cassandra


"veo
veo lo que no hay
veo
estoy creciendo de la nada."
Chantal Maillard

Luddismo Sexual entre maricas cultas





http://www.lamaricailustrada.com.ar/
http://www.lamaricailustrada.com.ar/

Arriba los drogones del mundo!


El Estado heterocapitalista neoliberal busca mantener pasivos a sus ciudadanos en calidad de rebaño, inconsciente, dependiente, infantilizados. Ya sea mediante la religión que impone los dogmas por encima de la razón, los medios de comunicación transmitiendo constantemente mensajes subliminales de consumismo y resignación o bien, mediante la misma política predicando la democracia burguesa de partidos, mediante una heterosexualidad pajeril que no permite el desarrollo de otras potencias corporales inusitadas. Pero también están presentes otros objetos de sumisión y enajenamiento los cuales no están siendo vistos como tal, sino por el contrario, están siendo defendidos y aceptados.


La constante presencia de alcohol en nuestro cuerpo nos priva directamente ser dueños de nuestra propia historia, y como todo anarquista sabe: la propiedad privada (el ser dueños) es un robo.

Durante el estado de embriaguez, la capacidad de razonamiento y lógica se reducen al mínimo y por lo tanto caemos en un estado de sopor, de devenir. Visto de igual manera desde la perspectiva acrata debe buscarse la motivación total de los vicios contra la violencia de género, la sociedad machista y la coerción.

Se trata de que cuando bebamos esto no interfiera en nuestras actividades de organización. Se trata de unir el alcohol (y otras sustancias que alteneren nuestras conciencias) y la construcción de un mejor mañana, que es hoy/ahora. En la sociedad nueva, la manada construirá materialmente mundos imaginarios puesto que su realidad será otra. Más anarquista. Mas libre.

La disciplina sexo-experimental anti-hetero debe ser deseada, y esto dependerá de la seriedad (es decir del luddismo) que le demos a nuestro propio juego/cuerpo.

Si nos vamos a morir, mejor que sea cogiendo/bebiendo/riendo/garchando, es decir luchando.

Devenir Orgia


TALLER DEVENIR ORGÍA Y MAGIA SEXUAL
A cargo de Fernando Davis y Leonor Silvestri
Domingo 17 de julio. 19.00 hs.
Lugar: Jovellanos 382 e/ Espinoza y Villafañe (Barracas, Ciudad de Buenos Aires)
Duración del taller: 3 horas

Encuentro práctico para la organización de una orgía comunal performática a partir del despliegue de prácticas sadomaso, componentes somáticos y verbales y de magia sexual.
Circulación –de manera práctica- de una serie de armas mágicas para la organización de una orgía comunal y posterior desarrollo de una orgía con quienes asistan al encuentro.
Orgía como corriente horizontal y descentrada de flujos deseantes, cuya apuesta política se inscribe en la potencial descodificación de los cuerpos y los deseos/placeres, tal como aparecen normalizados y administrados por el heterocapitalismo y sus ordenamientos disciplinarios.
Devenir orgía en su potencia desterritorializante, devenir que hace estallar, en sus desbordamientos insumisos, los límites naturalizados entre cuerpos deseables, cuerpos deseantes y cuerpos excluidos o invisibilizados.
En nuestra orgía es menester que todxs participemos con todxs, desdibujando así las fronteras identitarias y sexo-expresivas para devenir magma ardiente, manada.
Por lo tanto, incitamos a explorar esos devenires otros de nuestros cuerpos y nuestros deseos.
Potencia insubordinada, desobediente e insurrecta, esta orgía supone una erosión de la idea misma de sujeto, ya que no hay “sujeto de la orgía”, solo circulación deseante.

A los efectos del desarrollo de la orgía proponemos una serie de pautas básicas, que parten de experiencias previas:
es condición participar activamente de la orgía.
la figura del vouyeur solo puede ser llevada a cabo sin ropa de ninguna índole o como tacteur.
no se permite tomar fotos ni filmar.
debemos quitarnos la ropa al iniciar la orgía (como máximo, podemos dejarnos una única prenda, pero evitando aquellas especialmente incómodas para la propia práctica de la orgía, como los jeans o zapatos).
podemos vestir un atuendo orgíastico BDSM.
debemos desprendernos de nuestras identidades (cualesquiera sean) al ingresar al recinto ritual, como de las prendas que vestimos, deshaciéndonos comunalmente.