debate marcha de las putas en LaREARadio
que no se me pida reconocer algo en un mundo donde no busco sino rastros de vida insumisa. Estoy segura de que otros todavía tienen esta pasión. En cuanto a los que no la tienen, y en lo que respecta a sus adhesiones, por todos los medios me propongo decirles no, no, no, no, no, no" de Annie Le Brun. Del exceso de realidad
La Puta Patria nos vamos a chile
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chaman y chirolita
1 ...El Tao que puede ser expresado no es el verdadero Tao. ...Quien más habla menos le comprende. Es mejor incluirse en él.
23 ...Lo sencillo y puro será alcanzado, pero lo complicado y extenso causará confusión. Por esto, el sabio abraza la unidad y es el modelo del mundo. Destaca porque no se exhibe. Brilla porque no se guarda. Merece honores, porque no se ensalza.
24 ... Quien se exhibe carece de luz. Quien se alaba no brilla. Quien se ensalza no merece honores. Quien se glorifica no llega. Para el Tao, estos excesos son como excrecencias y restos de comida que a todos repugnan. Por eso, quien posee el Tao no se detiene en ellos.
"Desde la orilla se hacen objeciones, se plantean preguntas como si se lanzasen salvavidas, pero más con la intención de liquidar al aventurero e impedirle avanzar que con la de ayudarle: como Foucault ha podido experimentar mejor que nadie, las objeciones proceden siempre de los mediocres y de los vagos. El pensamiento es un ejercicio extremo y raro". Gilles Deleuze, Conversaciones, 1986.
nuestros nombres solo pueden aspirar a ser personajes conceptuales que sirvan de ariete en el mejor de los casos. quien se confunda con un Yo pierde el juego en las redes del reconocimiento y del narcisimo.
Misiones: El mensaje para otras niñas que no se animan a denunciar
VIERNES, 26 DE AGOSTO DE 2011
EL MEGAFONO)))
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-6718-2011-08-29.html
Por Ruth Zurbriggen *
Hay un tío violador.
Hay una niña violada por develar el secreto del abuso perpetrado contra su hermana.
Con 14 años osó entrometerse, denunciar y poner coto a un acto de poderío masculino.
Se merece un castigo ejemplar: ser violada. Castigarla para que aprenda a callarse la boca. Para que aprenda que su cuerpo es territorio para las agresiones de la masculinidad porque los machos mandan.
Tanto mandan y castigan que también hay un embarazo.
Una invasión bárbara contra el cuerpo de esa niña, empobrecida económicamente.
Hay una niña que desea abortar.
Quiere y reclama abortar. Solicita al Estado que se cumpla un derecho.
Merece otro castigo, ahora por querer abortar.
La maquinaria sexista se enciende con energía. La vicegobernadora de Misiones se manifiesta contra el aborto. Los médicos del hospital se valen de su potestad y auguran consecuencias terribles para la salud de la niña.
Las falanges antiderechos entregan ropa de bebé a la familia; con sus cruzadas autoritarias hacen de la niña su presa fundamental cual trofeo de guerra.
La maquinaria llama a cometer delitos: no aplicar el código penal y violar otras convenciones internacionales de rango constitucional.
Otra invasión bárbara.
Hay otras violaciones cometidas por el tío abusador.
Hay quienes no se animan o no pueden denunciarlo.
Otra invasión bárbara.
Hay una Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito que reclama al Congreso Nacional apruebe la legalización del aborto. Y exige que se garantice el aborto no punible.
La situación de la niña de Misiones mostró que el compromiso de 50 diputados/as que firmaron el proyecto de ley de interrupción voluntaria del embarazo es endeble (salvo honrosas excepciones). La justificación: mejor no hablar de ciertas cosas en tiempos electorales. Otro castigo contra la niña que no hace más que mantener el statu quo injusto.
El Ministro de Salud de la Nación no se dispuso a intervenir en Misiones. ¿No le compete velar por los derechos reproductivos y la salud de la niña?
Hay activistas que se dispusieron a socorrer a la niña. La lejanía y las potentes invasiones desplegadas conspiraron contra esa posibilidad. Valió la pena intentarlo. Valió la pena para seguir mostrando que las invasiones bárbaras existen. La escena bélica de la violación como acto de dominio se reactiva simbólicamente violando derechos, ahora por parte del Estado que no protegió a la niña del acto canibalístico (al decir de Rita Segato), pero que tampoco la protege del castigo inhumano de cargar con ese embarazo.
Los poderes del Estado promovieron por acción u omisión la ejecución de un nuevo delito contra la niña. Especialmente las áreas de salud pública provincial y nacional tenían la urgente responsabilidad de actuar haciendo vivir las leyes que dicen respetar. No hacerlo implica también –a no dudarlo– un mensaje pedagógico para otras niñas y jóvenes que atraviesan situaciones similares.
Hay invasiones bárbaras en pleno siglo XXI. Invaden cuerpos de niñas pobres para afirmar su poderío y su revancha contra ese medio millón de mujeres que cada año aborta clandestinamente.
* Activista de La Revuelta (Neuquén) e integrante de la Comisión de Articulación de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito.
nociones comunes
hay que destruir en nosotros el orden disciplinario de la libertad auspiciada por el heterocapitalismo, para construir, sobre sus miserables despojos, nuestra libertad comunal Fernando Beztia, amigo.
una manada no es un amontonamiento aparentemente yendo para un mismo lado y hablando superficialidades que no pongan sus Egos en jaque
la libertad no es algo a lo que accedamos. es una noción comunal que se construye en afinidad
Gerson anti cancer
A lo largo de nuestras vidas, nuestros cuerpos se van contaminando con diversas sustancias tóxicas que causan cánceres y otras enfermedades. Estas sustancias tóxicas nos llegan a través del aire que respiramos, de la comida que comemos, de los medicamentos que tomamos y del agua que bebemos. A medida que el uso de estas sustancias tóxicas aumenta día a día, y la incidencia del cáncer también aumenta, poder utilizar un tratamiento demostrado, natural, y desintoxicante como la Terapia Gerson no sólo brinda tranquilidad, sino que es necesario.
La Terapia Gerson es un poderoso tratamiento natural que fortalece el sistema inmunitario, para así poder curar cánceres, artritis, enfermedad coronaria, alergias, y muchas otras enfermedades degenerativas. Un aspecto que la diferencia de la mayoría de los demás tratamientos es su naturaleza integradora e inclusiva. Se consumen diariamente trece vasos de jugos frescos, de frutas y verduras orgánicas, que proporcionan una cantidad abundante de nutrientes, enzimas y minerales. Luego estas sustancias degradan el tejido enfermo del cuerpo, mientras que los enemas ayudan a eliminar la acumulación de toda la vida de toxinas en el hígado.
Con un enfoque que tiene en cuenta la totalidad del cuerpo para la curación, la Terapia Gerson reactiva de manera natural la magnífica capacidad de su cuerpo de curarse a sí mismo, sin efectos secundarios nocivos. Más de 200 artículos en respetadas publicaciones médicas, y miles de personas curadas de sus enfermedades "incurables", documentan la efectividad de la Terapia Gerson, que es además una de los pocos tratamientos con 60 años de éxito.
Aunque su filosofía de desintoxicar y reactivar al cuerpo es simple, es este un tratamiento complejo que requiere prestarle bastante atención a los detalles. Si bien muchos pacientes se han curado totalmente utilizando la Terapia Gerson por sí solos, para obtener los mejores resultados recomendamos empezar el tratamiento en un centro de tratamiento con licencia del Instituto Gerson.
Nota: el Instituto Gerson no tiene, controla, ni maneja ningún centro de tratamiento. Tenemos un programa de licencias con clínicas para asegurar que los pacientes reciben un verdadero tratamiento Gerson 100%. Asegúrese de que su clínica tenga la licencia del Instituto Gerson, para brindar esta terapia.
La Terapia Gerson es un avanzado tratamiento holístico y natural actual que utiliza el propio mecanismo de curación del organismo para el tratamiento y la cura de enfermedades crónicas y debilitantes. Cuando fue introducida por el Dr. Max Gerson, esta terapia nutricional estaba tan adelantada a su tiempo que casi no había explicaciones en la literatura científica de cómo podía lograr curar enfermedades crónicas e infecciosas. Pero, debido a que de hecho curó muchos casos de tuberculosis avanzada, enfermedad coronaria, cáncer y muchas enfermedades de menor gravedad, la Terapia Gerson quedó establecida como una importante contribución al campo de la medicina, a través de artículos aparecidos en publicaciones con reseña académica. El Dr. Gerson publicó por primera vez un artículo relacionado con el cáncer en 1945, casi 40 años antes de la adopción del actual programa oficial de dieta, nutrición y cáncer del Instituto Nacional del Cáncer de los EE.UU.
El Dr. Max Gerson trató a cientos y cientos de pacientes y siguió desarrollando y refinando su terapia hasta su muerte en 1959, a la edad de 78 años. Su paciente más famoso fue el Dr. Albert Schweitzer, a quien Gerson curó de diabetes avanzada cuando Schweitzer tenía 75 años. Volvió a su hospital en África, ganó el premio Nóbel, y trabajó hasta los noventa y tantos años. Escribió lo siguiente: "Veo en el Dr. Gerson a uno de los más eminentes genios de la historia de la medicina".
Es raro hallar casos de cáncer, artritis u otras enfermedades degenerativas en culturas consideradas "primitivas" por la civilización occidental. ¿Es debido a la dieta? Tal idea se sustenta en el hecho de que las enfermedades degenerativas aparecen en dichas culturas sólo después de la introducción de alimentos modernos envasados y aditivos (Ver "Políticamente incorrecto, la negada investigación nutricional del Dr. Weston Price")
El Dr. Gerson dijo: "Mantente cerca de la naturaleza y sus leyes eternas te protegerán". Según él, las enfermedades degenerativas estaban causadas por alimentos, agua y aire tóxicos y degradados.
La Terapia Gerson busca regenerar el cuerpo para recuperar la salud, apoyando cada requerimiento nutricional importante inundando el cuerpo con los nutrientes de casi 9 kilos de frutas y vegetales orgánicos. La mayor parte se utiliza para hacer jugos frescos, un vaso por hora, 13 veces por día. Se consumen generosas cantidades de alimentos sólidos crudos y cocidos. Por lo general, la oxigenación resulta ser el doble o más, ya que la deficiencia de oxígeno en la sangre contribuye al desarrollo de muchas enfermedades degenerativas. También se estimula el metabolismo con el agregado de suplementos para la tiroides, suplementos de potasio, y otros, y evitando las grasas animales pesadas, el exceso de proteínas y sodio, y otras toxinas.
Las enfermedades degenerativas dejan al cuerpo cada vez más incapaz de excretar los desechos de manera adecuada, lo que comúnmente resulta en fallas hepáticas y renales. Para prevenir esto, la Terapia Gerson utiliza una desintoxicación intensiva para eliminar los desechos, regenerar el hígado, reactivar el sistema inmunitario y reestablecer las defensas esenciales del cuerpo, los sistemas enzimáticos, minerales y hormonales. Con una nutrición generosa y de alta calidad, mayor disponibilidad de oxígeno, desintoxicación, y un metabolismo mejorado, las células -y el cuerpo- pueden regenerarse, sanarse, y prevenir futuras enfermedades.
Ningún tratamiento funciona para todo el mundo, todas las veces. Si alguien le dice lo contrario no le está contando los hechos tal cual son. Sabemos que cuando se le ha diagnosticado una enfermedad que pone en juego su vida, elegir la mejor estrategia para luchar contra esta enfermedad puede ser una tarea desconcertante. Todos dicen tener, el mejor tratamiento, la cura más rápida, o el único tratamiento que funciona. En la mayoría de los casos, el médico de confianza de su familia tiene solamente conocimiento de tratamientos convencionales, y o desconoce, o es hostil hacia las opciones holísticas. Puede escuchar muchas opciones sobre cómo tratar su enfermedad, pero suya es la decisión de qué hacer, qué tratamiento elegir, y debe estar cómodo con su elección. Elija el tratamiento que le parezca más razonable.
La mayoría de las terapias, convencionales o alternativas, tratan sólo los síntomas individuales, ignorando lo que realmente está causando la enfermedad. La Terapia Gerson es efectiva para tantas enfermedades diferentes porque reestablece la increíble capacidad del cuerpo de curarse a sí mismo. En vez de tratar solamente los síntomas de una enfermedad en particular, esta terapia trata la causa misma de la enfermedad. Aunque creemos que la Terapia Gerson es el tratamiento más abarcativo y completo para la enfermedad, no decimos que va a curar todo ni a todos.
Aunque el Instituto Gerson no tiene ni maneja ningún centro médico, derivamos a los pacientes a clínicas que tienen licencia del Instituto Gerson para brindar la Terapia Gerson. Si usted quiere hacer el tratamiento en su casa, programar su ingreso a una clínica, o simplemente tiene pregunta sobre la Terapia, lo invitamos a ponerse en contacto con nosotros.
Antes de iniciar un tratamiento de Terapia Gerson
No empiece la Terapia Gerson sin la supervisión de un profesional capacitado en esta terapia si se da alguna de estas condiciones:
Quimioterapia.
Diabetes.
Metástasis en el cerebro.
Daño renal severo.
Cuerpos extraños tales como marcapasos, implantes de mama, discos de metal o tornillos.
Los pacientes deben ser capaces de comer, beber, y eliminar normalmente.
La Terapia Gerson no se puede administrar a receptores de transplantes.
Los jugos son un componente esencial de la Terapia Gerson
Para asegurar resultados confiables, el paciente Gerson necesitará comprar una juguera apropiada. La investigación del Dr. Gerson indica que los pacientes con cáncer deben tener una juguera en dos etapas, con un molinillo separado y una prensa hidráulica. Por lo general, las jugueras de una etapa no producen la misma calidad de contenido enzimático, mineral o de micronutrientes, y algunos pacientes no han obtenido resultados simplemente por no usar la juguera adecuada.
No recomendamos usar ninguna juguera centrífuga. Se las puede utilizar para mantener la salud o en diagnósticos no oncológicos.
El Instituto Gerson mantiene una lista de personas que poseen jugueras usadas en venta. Póngase en contacto con nosotros para recibir una copia de esta lista.
La dieta utilizada en la Terapia Gerson
La dieta Gerson es naturalmente alta en vitaminas, minerales, enzimas, micronutrientes; extremadamente baja en sodio y grasas; y alta en líquidos.
Lo que sigue es un día típico de la dieta de un paciente Gerson realizando la terapia completa:
Trece vasos de jugos frescos, de zanahoria/manzana y verduras verdes de hoja, preparados cada hora con frutas y vegetales orgánicos.
Tres comidas vegetarianas completas, preparadas con frutas orgánicas, vegetales, y cereales integrales. Una comida típica incluye ensalada, vegetales cocidos, papas al horno, sopa de verduras y jugo.
Frutas frescas y postres de frutas frescas disponibles a toda hora como bocadillos o tentempiés, además de la dieta regular.
Medicamentos
Todos los medicamentos utilizados como parte de la terapia Gerson se clasifican como biológicos, materiales de origen orgánico que se administran en cantidades terapéuticas.
Compuesto de potasio.
Solución de Lugol.
Vitamina B12.
Hormonas tiroideas.
Extracto inyectable de hígado crudo.
Enzimas pancreáticas.
Enemas de café y/ó manzanilla.
Desintoxicación en la Terapia Gerson
Una parte muy importante de la Terapia Gerson es la desintoxicación frecuente de los tejidos y de la sangre. Esto se logra de varias maneras, principalmente mediante el uso de enemas de café. Las bases científicas del uso de los enemas de café está bien documentada, y puede solicitarla al Instituto Gerson. Los pacientes informan que los enemas reducen el dolor y aceleran la curación. Desde un punto de vista biológico, se estimulan los sistemas enzimáticos de la pared del intestino y del hígado, y aumenta el flujo de bilis. Se ha demostrado que esto mejora la capacidad del cuerpo para eliminar los residuos tóxicos de origen ambiental, quimioterapéutico, y de otras fuentes.
También los tumores y otros tejidos enfermos se eliminan más rápidamente al ser degradados.
Otros métodos de desintoxicación incluyen el aceite de castor, usado como un tradicional estimulante del flujo de bilis y como otra manera de mejorar la capacidad del hígado para filtrar sangre. Adicionalmente, las enzimas digestivas sirven para mejorar la absorción de nutrientes y para asistir en la eliminación de tejido dañado.
Los pacientes deben tener una completa compresión de la Terapia Gerson para poder seguir efectivamente con el régimen en su hogar. A continuación se mencionan ejemplos de oportunidades educativas en una típica clínica con licencia Gerson:
Médicos y/ó educadores capacitados en la Terapia Gerson brindan charlas y capacitación sobre las reacciones que pueden ocurrir durante la curación y sobre el uso de los medicamentos.
Charlotte Gerson y/ó otros miembros senior del staff del Instituto Gerson dan charlas sobre la teoría y práctica de la Terapia Gerson, sobre las explicaciones científicas y sobre investigaciones relevantes.
Instrucción y demostraciones del uso de jugueras de dos partes, tipo prensa, tales como la Norwalk y la K&K.
Filmaciones de charlas de Charlotte Gerson, otros miembros del staff del Instituto Gerson, y de médicos capacitados en la Terapia Gerson, disponibles a toda hora.
Consultas regulares e individualizadas con su terapeuta Gerson acerca de las características específicas de su condición y sobre cualquier modificación necesaria en el tratamiento. En estas consultas se puede obtener respuesta a cualquier pregunta específica que usted pueda tener.
En todos los casos le recomendamos consultar con su médico, terapeuta u otro profesional de la salud competente. La información contenida en este artículo tiene una función meramente informativa.
Instituto Gerson
http://www.gerson.org
La Terapia Gerson es un poderoso tratamiento natural que fortalece el sistema inmunitario, para así poder curar cánceres, artritis, enfermedad coronaria, alergias, y muchas otras enfermedades degenerativas. Un aspecto que la diferencia de la mayoría de los demás tratamientos es su naturaleza integradora e inclusiva. Se consumen diariamente trece vasos de jugos frescos, de frutas y verduras orgánicas, que proporcionan una cantidad abundante de nutrientes, enzimas y minerales. Luego estas sustancias degradan el tejido enfermo del cuerpo, mientras que los enemas ayudan a eliminar la acumulación de toda la vida de toxinas en el hígado.
Con un enfoque que tiene en cuenta la totalidad del cuerpo para la curación, la Terapia Gerson reactiva de manera natural la magnífica capacidad de su cuerpo de curarse a sí mismo, sin efectos secundarios nocivos. Más de 200 artículos en respetadas publicaciones médicas, y miles de personas curadas de sus enfermedades "incurables", documentan la efectividad de la Terapia Gerson, que es además una de los pocos tratamientos con 60 años de éxito.
Aunque su filosofía de desintoxicar y reactivar al cuerpo es simple, es este un tratamiento complejo que requiere prestarle bastante atención a los detalles. Si bien muchos pacientes se han curado totalmente utilizando la Terapia Gerson por sí solos, para obtener los mejores resultados recomendamos empezar el tratamiento en un centro de tratamiento con licencia del Instituto Gerson.
Nota: el Instituto Gerson no tiene, controla, ni maneja ningún centro de tratamiento. Tenemos un programa de licencias con clínicas para asegurar que los pacientes reciben un verdadero tratamiento Gerson 100%. Asegúrese de que su clínica tenga la licencia del Instituto Gerson, para brindar esta terapia.
La Terapia Gerson es un avanzado tratamiento holístico y natural actual que utiliza el propio mecanismo de curación del organismo para el tratamiento y la cura de enfermedades crónicas y debilitantes. Cuando fue introducida por el Dr. Max Gerson, esta terapia nutricional estaba tan adelantada a su tiempo que casi no había explicaciones en la literatura científica de cómo podía lograr curar enfermedades crónicas e infecciosas. Pero, debido a que de hecho curó muchos casos de tuberculosis avanzada, enfermedad coronaria, cáncer y muchas enfermedades de menor gravedad, la Terapia Gerson quedó establecida como una importante contribución al campo de la medicina, a través de artículos aparecidos en publicaciones con reseña académica. El Dr. Gerson publicó por primera vez un artículo relacionado con el cáncer en 1945, casi 40 años antes de la adopción del actual programa oficial de dieta, nutrición y cáncer del Instituto Nacional del Cáncer de los EE.UU.
El Dr. Max Gerson trató a cientos y cientos de pacientes y siguió desarrollando y refinando su terapia hasta su muerte en 1959, a la edad de 78 años. Su paciente más famoso fue el Dr. Albert Schweitzer, a quien Gerson curó de diabetes avanzada cuando Schweitzer tenía 75 años. Volvió a su hospital en África, ganó el premio Nóbel, y trabajó hasta los noventa y tantos años. Escribió lo siguiente: "Veo en el Dr. Gerson a uno de los más eminentes genios de la historia de la medicina".
Es raro hallar casos de cáncer, artritis u otras enfermedades degenerativas en culturas consideradas "primitivas" por la civilización occidental. ¿Es debido a la dieta? Tal idea se sustenta en el hecho de que las enfermedades degenerativas aparecen en dichas culturas sólo después de la introducción de alimentos modernos envasados y aditivos (Ver "Políticamente incorrecto, la negada investigación nutricional del Dr. Weston Price")
El Dr. Gerson dijo: "Mantente cerca de la naturaleza y sus leyes eternas te protegerán". Según él, las enfermedades degenerativas estaban causadas por alimentos, agua y aire tóxicos y degradados.
La Terapia Gerson busca regenerar el cuerpo para recuperar la salud, apoyando cada requerimiento nutricional importante inundando el cuerpo con los nutrientes de casi 9 kilos de frutas y vegetales orgánicos. La mayor parte se utiliza para hacer jugos frescos, un vaso por hora, 13 veces por día. Se consumen generosas cantidades de alimentos sólidos crudos y cocidos. Por lo general, la oxigenación resulta ser el doble o más, ya que la deficiencia de oxígeno en la sangre contribuye al desarrollo de muchas enfermedades degenerativas. También se estimula el metabolismo con el agregado de suplementos para la tiroides, suplementos de potasio, y otros, y evitando las grasas animales pesadas, el exceso de proteínas y sodio, y otras toxinas.
Las enfermedades degenerativas dejan al cuerpo cada vez más incapaz de excretar los desechos de manera adecuada, lo que comúnmente resulta en fallas hepáticas y renales. Para prevenir esto, la Terapia Gerson utiliza una desintoxicación intensiva para eliminar los desechos, regenerar el hígado, reactivar el sistema inmunitario y reestablecer las defensas esenciales del cuerpo, los sistemas enzimáticos, minerales y hormonales. Con una nutrición generosa y de alta calidad, mayor disponibilidad de oxígeno, desintoxicación, y un metabolismo mejorado, las células -y el cuerpo- pueden regenerarse, sanarse, y prevenir futuras enfermedades.
Ningún tratamiento funciona para todo el mundo, todas las veces. Si alguien le dice lo contrario no le está contando los hechos tal cual son. Sabemos que cuando se le ha diagnosticado una enfermedad que pone en juego su vida, elegir la mejor estrategia para luchar contra esta enfermedad puede ser una tarea desconcertante. Todos dicen tener, el mejor tratamiento, la cura más rápida, o el único tratamiento que funciona. En la mayoría de los casos, el médico de confianza de su familia tiene solamente conocimiento de tratamientos convencionales, y o desconoce, o es hostil hacia las opciones holísticas. Puede escuchar muchas opciones sobre cómo tratar su enfermedad, pero suya es la decisión de qué hacer, qué tratamiento elegir, y debe estar cómodo con su elección. Elija el tratamiento que le parezca más razonable.
La mayoría de las terapias, convencionales o alternativas, tratan sólo los síntomas individuales, ignorando lo que realmente está causando la enfermedad. La Terapia Gerson es efectiva para tantas enfermedades diferentes porque reestablece la increíble capacidad del cuerpo de curarse a sí mismo. En vez de tratar solamente los síntomas de una enfermedad en particular, esta terapia trata la causa misma de la enfermedad. Aunque creemos que la Terapia Gerson es el tratamiento más abarcativo y completo para la enfermedad, no decimos que va a curar todo ni a todos.
Aunque el Instituto Gerson no tiene ni maneja ningún centro médico, derivamos a los pacientes a clínicas que tienen licencia del Instituto Gerson para brindar la Terapia Gerson. Si usted quiere hacer el tratamiento en su casa, programar su ingreso a una clínica, o simplemente tiene pregunta sobre la Terapia, lo invitamos a ponerse en contacto con nosotros.
Antes de iniciar un tratamiento de Terapia Gerson
No empiece la Terapia Gerson sin la supervisión de un profesional capacitado en esta terapia si se da alguna de estas condiciones:
Quimioterapia.
Diabetes.
Metástasis en el cerebro.
Daño renal severo.
Cuerpos extraños tales como marcapasos, implantes de mama, discos de metal o tornillos.
Los pacientes deben ser capaces de comer, beber, y eliminar normalmente.
La Terapia Gerson no se puede administrar a receptores de transplantes.
Los jugos son un componente esencial de la Terapia Gerson
Para asegurar resultados confiables, el paciente Gerson necesitará comprar una juguera apropiada. La investigación del Dr. Gerson indica que los pacientes con cáncer deben tener una juguera en dos etapas, con un molinillo separado y una prensa hidráulica. Por lo general, las jugueras de una etapa no producen la misma calidad de contenido enzimático, mineral o de micronutrientes, y algunos pacientes no han obtenido resultados simplemente por no usar la juguera adecuada.
No recomendamos usar ninguna juguera centrífuga. Se las puede utilizar para mantener la salud o en diagnósticos no oncológicos.
El Instituto Gerson mantiene una lista de personas que poseen jugueras usadas en venta. Póngase en contacto con nosotros para recibir una copia de esta lista.
La dieta utilizada en la Terapia Gerson
La dieta Gerson es naturalmente alta en vitaminas, minerales, enzimas, micronutrientes; extremadamente baja en sodio y grasas; y alta en líquidos.
Lo que sigue es un día típico de la dieta de un paciente Gerson realizando la terapia completa:
Trece vasos de jugos frescos, de zanahoria/manzana y verduras verdes de hoja, preparados cada hora con frutas y vegetales orgánicos.
Tres comidas vegetarianas completas, preparadas con frutas orgánicas, vegetales, y cereales integrales. Una comida típica incluye ensalada, vegetales cocidos, papas al horno, sopa de verduras y jugo.
Frutas frescas y postres de frutas frescas disponibles a toda hora como bocadillos o tentempiés, además de la dieta regular.
Medicamentos
Todos los medicamentos utilizados como parte de la terapia Gerson se clasifican como biológicos, materiales de origen orgánico que se administran en cantidades terapéuticas.
Compuesto de potasio.
Solución de Lugol.
Vitamina B12.
Hormonas tiroideas.
Extracto inyectable de hígado crudo.
Enzimas pancreáticas.
Enemas de café y/ó manzanilla.
Desintoxicación en la Terapia Gerson
Una parte muy importante de la Terapia Gerson es la desintoxicación frecuente de los tejidos y de la sangre. Esto se logra de varias maneras, principalmente mediante el uso de enemas de café. Las bases científicas del uso de los enemas de café está bien documentada, y puede solicitarla al Instituto Gerson. Los pacientes informan que los enemas reducen el dolor y aceleran la curación. Desde un punto de vista biológico, se estimulan los sistemas enzimáticos de la pared del intestino y del hígado, y aumenta el flujo de bilis. Se ha demostrado que esto mejora la capacidad del cuerpo para eliminar los residuos tóxicos de origen ambiental, quimioterapéutico, y de otras fuentes.
También los tumores y otros tejidos enfermos se eliminan más rápidamente al ser degradados.
Otros métodos de desintoxicación incluyen el aceite de castor, usado como un tradicional estimulante del flujo de bilis y como otra manera de mejorar la capacidad del hígado para filtrar sangre. Adicionalmente, las enzimas digestivas sirven para mejorar la absorción de nutrientes y para asistir en la eliminación de tejido dañado.
Los pacientes deben tener una completa compresión de la Terapia Gerson para poder seguir efectivamente con el régimen en su hogar. A continuación se mencionan ejemplos de oportunidades educativas en una típica clínica con licencia Gerson:
Médicos y/ó educadores capacitados en la Terapia Gerson brindan charlas y capacitación sobre las reacciones que pueden ocurrir durante la curación y sobre el uso de los medicamentos.
Charlotte Gerson y/ó otros miembros senior del staff del Instituto Gerson dan charlas sobre la teoría y práctica de la Terapia Gerson, sobre las explicaciones científicas y sobre investigaciones relevantes.
Instrucción y demostraciones del uso de jugueras de dos partes, tipo prensa, tales como la Norwalk y la K&K.
Filmaciones de charlas de Charlotte Gerson, otros miembros del staff del Instituto Gerson, y de médicos capacitados en la Terapia Gerson, disponibles a toda hora.
Consultas regulares e individualizadas con su terapeuta Gerson acerca de las características específicas de su condición y sobre cualquier modificación necesaria en el tratamiento. En estas consultas se puede obtener respuesta a cualquier pregunta específica que usted pueda tener.
En todos los casos le recomendamos consultar con su médico, terapeuta u otro profesional de la salud competente. La información contenida en este artículo tiene una función meramente informativa.
Instituto Gerson
http://www.gerson.org
chile nos espera
Viernes, 02 de septiembre · 15:00 - 22:00
Lugar
Universidad de Santiago de Chile, Metro Estación Central, Frontis!
Creado por
Asamblea Gral Usach, Gino Stock, Hugo VerdugoMostrar todos (8)
Más información
********************************************
TE INVITO A UNA ORGIA DE LOS SUEÑOS
TOMA KADA DÍA POR ASALTO
EL SISTEMA TIENE SU PROPIO DISKURSO ANTISISTEMICO, KOMBATELO TAMBIÉN.
PROMUEVE BATALLAS KAMPALES EN ESPACIOS REDUCIDOS
REIVINDIKA EL PROTAGONISMO BRAVO DE LA VIDA KOTIDIANA
Y ALEGRATE, ESO TAMBIÉN ES SUBVERSIVO!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!"
********************************************
FRONTIS USACH
VIERNES 2 DE SEPTIEMBRE
3PM
TEATRO - TRUEQUE - SALUD - TROVA - GRAFICA - RADIO - DEBATE - PERFORMANCE - PUBLICACIONES - PANTALLAZOS - MICROFONO ABIERTO - FERIA
Entrada: Alimento para Llevar a Liceos en Toma
te esperamos.
FLAYER:
https://www.facebook.com/event.php?eid=270213673005900#!/photo.php?fbid=2364735516425&set=o.270213673005900&type=1&theater
O.D.S: https://www.facebook.com/pages/Orgia-de-los-Sue%C3%B1os/127620730595350
PD: si quieres participar con tu colectivo, organización, puesto, arte o individu@, porfavor comunicate con nosotros: unetealaorgia@gmail.com
Debate posmarcha de las putas
Debate posmarcha de las putas
en
Radio
Electrónica
Artesanal
Martes 30 de septiembre
en Tejedor 269
(a 3 cuadras de Estación La Plata línea E)
(a 3 cuadras de Avenida La Plata y Directorio)
Nos encontramos a las 18hs para organizarnos y tomar algo.
A las 19hs comienza el programa especial
hasta las 20.30hs puntual
para que nos escuchen invitar a
www.realaradio.com.ar
Paticiparán de la charla debate Lorena Bossi (Mujeres Públicas), Moira Perez (Teorías Queer), Nadia Ferrari y Pamela Q. Leiva (Organización Marcha de las putas), Leonor Silvestri, Liliana Miraz, Florencia Cabeza, Marcelo de la Fuente, Las Juanas, Marcela Pantoja, Adriana Minoliti y otr@s a confirmar.
+info : scafatiscafati@gmail.com
o celu de mariela 15 4097 2653
Organizan Adriana Minoliti, Mariela Scafati y Lola Granillo de la Radio Electronica Artesanal.
En Tejedor 269 está la radio y el taller de serigrafia, y antes de la marcha hemos estado haciendo carteles y camisetas con las consignas "No es no".
--
mariela scafati
www.realaradio.com.ar
http://radioelectronicaartesanal.wordpress.com/
http://boladenieve.org.ar/node/818
*skype* scafatiscafati
Chile
---------- Mensaje reenviado ----------
De: Canal Barrial 3 B. Yungay
Fecha: 26 de agosto de 2011 21:30
Asunto: nuevos videos para difundir
Para:
Nuevos videos canal barrial para difundir:
Chile, 25 de agosto, paro nacional: http://www.youtube.com/watch?v=trvLv00j_9s&feature=channel_video_title
Chile, 24 de agosto, paro nacional (video muestra a policía disparando en barrio yungay): http://www.youtube.com/watch?v=KCAs9uIQTMA&feature=channel_video_title
Los huelguistas del liceo de buin dejaron la huelga de hambre, para el gobierno y los medios es un triunfo que manosean abiertamente, pero aún así 28 estudiantes PERMANECEN EN HUELGA DE HAMBRE a nivel nacional, tres apoderados también y por supuesto NADA de esto salió en los medios de comunicación oficiales. http://www.youtube.com/watch?v=bFAUeRExXf0&feature=channel_video_title 1- testimonio huelguista Liceo Experimental Artístico 2-testimonio vocero del lea 3-donación guillermo nuñez (donó obras al liceo para recaudar fondos)
Velaton en apoyo a la gente de 81 razones por luchar, en memoria de los 81 presxs asesinados el 8 de diciembre tras las rejas del estado criminal. http://www.youtube.com/watch?v=p-KJVypSg0Q&feature=relmfu
Allanamientos y golpizas, la noche del 24 de agosto, a personas entre ellos a dirigentes del pc y a medios de comunicación alternativos de la población la victoria por parte de carabineros de $hile: http://www.youtube.com/watch?v=uYxOvYT-8GY&feature=youtu.be
Carabinero lanza bomba lacrimógena al interior de Sindicato de Carteros 25/08/2011 http://www.youtube.com/watch?v=G9Pz8rzeF9Q
--
Canal Barrial 3 / Televisión Critica
Barrio Yungay - Brasil
http://canalbarrial3.blogspot.com/
canalbarrial3@gmail.com
Veronica Lemi aka Chispita
aca algunos de los posts de facebook de unas de las organizadoras que no respete
ni pienso.
si le chuparia la conchita
eso si le haria
Veronica Lemi
Totalmente de acuerdo, pero bueno, hay veces que la gente pierde de vista el respeto de lo pautado entre tanto ideal propio. Soy la primera en abogar por el aborto libre y seguro, pero no era uno de los reclamos de la marcha y aunque lo intentamos, no desistieron en sus intervenciones. Sinceramente, una pena, personalmente tuve que lidiar con la mala onda de la piba que andaba en tetas con el cartel, quien, cuando me acerqué a decirle que queríamos hacer el acto de cierre y que le pusiera un poco de onda me contestó "más onda querés que le ponga??" y se dio vuelta y siguió. Le toqué el hombro para hablarle y me ladró "y no me toques que tenés las manos frías". Y bueno, flaca, pero si te estoy intentando decir que la cortes y no me das pelota, qué querés que haga? La piba ni se percató de que yo tenía un cartelito que decía ORGANIZADORA. La verdad, esa clase de actitudes me rompen las pelotas. No pasé meses organizando esto para que vengan a llenar las pantallas de "Yo aborté y lo haría de nuevo", todo bien, pero cada cosa en su lugar, y si hacemos la invitación sin banderas y sin cuestiones políticas, no da que se pongan a hablar de cristina o de la iglesia. Sencillamente no era la propuesta y no la supieron o no la quisieron respetar, y lo peor es que no se dieron cuenta de que nos perjudicaban a todos. Trago amargo. Chispita ha hablado.
20 de agosto, 0:01 · Me gusta · 9 personas
Paula Campopiano
Exacto Vero! La verdad fue de muy mal gusto lo que hiso esta piba, en lo personal apoyo un %100 el aborto legal pero no para esta clase de gente que que anda abortando por la vida miles de veces, pero por favor que clase de reclamo mas sarcastico es ese!!!! creo que una vez tiene que ser suficiente para concientizarte y justificadamente por otras razones! empezaron a cantar ''YO SOY PUTA Y ABORTE'' Sinceramente me parece que no tiene nada que ver y esta totalmente fuera de lugar ese canto, ademas de que no lo comparto por eso me quede callada y la mina me empujo y me dijo agresivamente: que te pasa flaca? canta! nunca abortaste vos?????.. ni la mire obviamente y empece a generar otro canto y se fue insultando la marcha ''en esta marcha de mierda nadie canta'' pero bueno tragos amargos que no tienen la importancia suficiente para apalacar la repercucion que tuvo la marcha! Asique mas que contentas =D
20 de agosto, 0:19 · Me gusta · 3 personas
Veronica Lemi no da ir a una marcha en contra de la violencia a ser violentas. Es totalmente incongruente.
20 de agosto, 0:28 · Me gusta · 4 personas
Veronica Lemi
Y bueno, insisto, gente pelotuda hay en todas partes. Los pseudo revolucionarios que abogan por el circo y la incorrección ante todo, como si los problemas del mundo se solucionaran con ser barderos y ya son todos así, negligentes, soberbios, paternalistas y cuadrados. Me río de sus declaraciones y las corrijo, porque soy la tercera de la que habla y porque soy la que "pidió casamiento": 1) alguna vez escuchó hablar de las figuras del lenguajes? hipérbole le dirá algo? No, evidentemente, mi comentario le dio a entender que yo me casaría con un tipo sólo porque tiene dos dedos de frente. No, esta jovencita no tiene intenciones de firmar los papeles, no te preocupes que la marcha no la organizó una susanita. 2) fui a un secundario público, voy a un instituto superior público, privada my ass. Pero sí me interesa tener un título, al igual que a Pame, que es la mencionada al respecto. Creemos en la educación y en las ventajas que representa para la vida, no en cuestión monetaria, en cuestión persona. Soy igual de drogona, y no me gané el apodo Chispita por ser particularmente correcta. Eso no significa que haga cualquiera por el hecho de hacer cualquiera, tengo por suerte la conciencia suficiente como para darme cuenta cuándo bardearla es contraproducente.
3) si no podés formar parte de un grupo porque tu ego inflado por el odio y la autoinflamación no te lo permiten, entonces no marches. La convocatoria era clara, si no estás de acuerdo, no vas. Si vas, respondés a esas consignas. Si lo que querés es que las cámaras te vean meando en la calle, andá, hacelo, sólo no uses nuestra manifestación para eso, porque no marchamos por vos, marchamos por minas que tienen algo más en mente que una pelotuda con ganas de escupirle en el ojo a cuanta persona se le cruce. Yo no voy a ser un vehículo para tu violencia.
4) El partido humanista no estaba detrás de esta marcha. Yo estaba, Vic estaba, Pame, Nani, Flavia estaban. Mujeres que desde el diálogo maduro y la razón impulsaron un movimiento enorme. Vos, querida, qué hiciste? Un cartel? Ponerte en bolas? llevar un dildo? Cuidado, qué compromiso, eso sí que es ponerle el cuerpo. Estar meses difundiendo, yendo a cuanto medio se nos cruzó, organizando y azuzando es tibio, es light, es chato. Sabés cuánta cindor te falta? Chata es tu cabeza llena de basura revolucionaria al pedo que nunca consigue nada y cree que es porque los demás están mal en lugar de cuestionarse qué está haciendo mal que el mensaje no se transmite. Cómo se nota que de comunicación no entendés nada, y entonces tu revolución la vas a arrastrar el resto de tu vida, trunca y magullada, y le vas a echar la culpa a los demás, cuando la única que se dedicó a destruirla fuiste vos.
21 de agosto, 23:58 · Me gusta · 1 persona
Veronica Lemi acá desaparecieron posts. Si borramos el texto de Leonor, borremos mi comentario en respuesta que queda colgadísimo.
El Lunes a las 15:52 · Me gusta
Alex Colace Si, desaparecio, no se que onda, yo lo habia puesto, igual el testo lo tengo, asi que lo pego denuevo:
El Lunes a las 20:01 · Me gusta
Alex Colace
La tarde arranco mal. Ponerse a resolver cuestiones sexo-afectivas una hora antes de que tus cumpas toquen la puerta de tu casa para ir a La Marcha de las Putas con un afín no es buena idea. No poder concentrarse, el nerviosismo o propio de no sentarse a hablar estas cosas tranquilamente, el apremio hicieron que cuando la primera persona llegó a mi casa en un viernes de agosto más frío y hostil que de costumbre yo estuviera aún en bata y tanga y saliera a abrirle la puerta dejándome la llave adentro! Es decir, me encerré afuera.
Ya dábamos por perdida la marcha por las inclemencias climáticas y porque tuvimos que conseguir quien nos trajera la la llave de la puerta de casa un viernes en hora pico en buenos aires-. No sé muy bien cómo y 3 horas después y casi de milagro, porque las putas tenemos divinidades propias, estábamos con 4 amigas, dildo rosa, y cartel en la calle. Logramos llegar justo a tiempo cuando la marcha comenzaba a salir... Frente a los testimonios de muchas de las que se expresaron en el Obelisco, me entristece pensar que debido a mi torpeza, y al aparato de captura afectivo me hizo perder la oportunidad de tener un atuendo mas acabado para asistir y llegar a horario y así tener la chance de decir algo más que “pedimos respeto”.
Yo no pido respeto, YO NO PIDO NADA. Lo tomo, lo robo, lo peleo. COMBATO.
La Marcha de Las Putas Buenos Aires es como todo en Buenos Aires: light, edulcorado, políticamente correcto, liberaloide, que nadie se enoje, que nadie se ofenda, que nadie rompa nada, que nadie se altere.
Tal como les dije a mis amigas así pasó: Fui la única que llevó su dildo, la única con un cartel que diga “Yo aborte y lo volvería a hacer” de un lado y del otro “Puta, torta, fea y abortera”.
Claro, las chicas quieren respeto, quieren quizás que nadie les diga putas porque ellas no son putas? Qué quieren? Saben? Unos días antes en los eventos y muros de facebook, cual casting para conseguir pareja, algunas de las organizadoras, las más jovencitas, le decían a aquellos varones no machistas que salían a responder los agravios de los pendejos que nos mandaban criar hijos “me quiero casar con vos”; otras criticaban en sus muros propios cuán “venida a menos” estaba Julia Roberts. Putas light, putas coca-cola, putas para mi novio. Estas putas necesitan 200 minas para poder cantar “Baboso, yo elijo a quién me cojo”. Baboso? Deberíamos cantar “Pajero, te la meto en tu agujero”. O en última instancia “Baboso, te la meto por el hoyo”. Para que un canto sea menos heternormativo y un poco más político.
Político? Se suponía que la marcha, según los documentos a los que he tenido acceso de SlutWalk, no tiene lineamientos partidarios. Es cierto que el Movimiento Humanista, que se hizo cargo de esta iniciativa en Buenos Aires, acaparándola, es como su nombre lo indica, un movimiento. Sin embargo, nadie ignora que suelen presentarse con su Partido homónimo a elecciones cuando la ocasión (y el dinero) se los permite. Y allí marchamos todas con el partido pacifista y humano de Silo encubiertamente liderando nuestros cuerpos, otra vez colonizados por el discurso de la No violencia que entonces incluyó, en pos de no diversificar el tema, que las organizadoras expresamente disuadieran con sus megáfonos y sus mayores voces cuando algunas de nosotras, las Putas Feas, queríamos cantar consignas políticas (no partidarias) como “Soy puta y aborto”. Obviamente, esta fue la marcha por el derecho al rouge rojo, el derecho a que la mini y a que un chico te quiera respetuosamente. Este mes, una nena en misiones, no podrá abortar el embarazo producto de una violación, aunque su caso está contemplado por la constitución argentina, un poco porque el estamento médico le ha llenado la cabeza con mentiras a la madre pobre y bruta sobre los peligros de abortar, otro poco gracias al aparato legal y médico (clásica alianza de los biopoderes) que la obligarán a repetir y presentificar su violación al tener con tan solo 14 años, a ese bebé no querido no deseado. Pero Misiones queda lejos, pobres siempre hubo y siempre habrá según dicen, tenemos que ser pacíficas, no dar miedo, y mamá tiene mucama.
Si bien logramos darnos unos besos entre algunas amigas, si bien logramos mear la calle Centre Ríos, justo frente al Congreso y hacer retroceder al estamento policial que estaba avergonzado cuando les tocabas con el dildo intentando apoyarlos con mi pija de goma, me quedarán grabadas varias imágenes de las organizadoras:
1)una chica quiere que me ponga tras su bandera porque mi pija de goma, mis tetas tatuadas y mi piercing y mi Cartel están tomando mucha atención de los medios, pero no cantará ni una vez consignas por el aborto
2)otra que estaba al lado mio dirá “Ya fue, después de esto jamás me darán mi título universitario”
3)frente al congreso, la tercera, la que le pidió casamiento a mi amigo por fachabook porque no es un cabrón machista, me pedirá impulsándome con su mano en la espalda que “me ponga las pilas y salga de la calle porque ahora vamos a leer los testimonios todas juntas y en calma en la vereda”.
A cada una le contesté
1)si no podés cantar conmigo por el aborto entonces no puedo estar tras tu bandera
2)para que querés el título? Nunca me recibí y vivo feliz.
3)Sos una atrevida, te parece que con este frío y yo en bolas no me puse las pilas? Y dejá de tocarme con esa mano de hielo que se me paran los pezones y me excito.
La Marcha de las Putas Buenos Aires fue como lo esperábamos: un evento un poquitín progre, decente, tímido como quincianera de escuela privada, con muchas chicas bien, de clase media. Por eso, nosotras, las putas no tímidas, las putas viejas, las putas feas, las putas tortas, las muy borrachas, las muy drogonas, las que discutimos con nuestros amantes hasta las palizas ( a veces), las que nos cojemos a nuestras amigas, las que tomamos calmantes COMO TODO EL MUNDO, pero no lo ocultamos, hicimos la Gran Quebracho. Realizamos una intervención agresiva, virulenta y alegre para que las cuestiones ondulen un poco en está chata-facha Buenos Aires, ultra-careta, donde nunca pasa nada (aunque maten gente los ratis) y para que al menos las que estaban ese día en la marcha sepan que poner el cuerpo, es PONER EL CUERPO, incluso si tu mamá luego dejará de dirigirte la palabra.
Si los lugares no se ocupan y el poder se cede, si la respetabilidad y la (buena) fama guían nuestras acciones, siempre seremos chicas lindas con moños cuyas palabras no son escuchadas por el ruido ensordecedor de las bocinas del microcentro.
Y a las amigas y amigos que no estuvieron, que tuvieron algo mejor que hacer, que a su modo, boicotearon sin desear hacerlo capturandonos en los vericuetos de la afectación, les decimos: les echamos mucho de menos, y nos hace mucha falta su saludable calor ano-rmal. Esperamos, sin ansiedad ni desesperación, contar con todas ustedes la próxima vez.
El Lunes a las 20:03 · Me gusta
Veronica Lemi gracias, Alex :)
El Lunes a las 21:38 · Me gusta
chispita sos una idiota Pardini tiene una mejor reflexion sobre el feminicidio que vos, y te re cogio de parada con la verga muerta
tomen, aprendan de una puta de verdad
ustedes son una nenas que se las esta comiendo el personaje
Y aca queda claro que la Señorita Puta Veronica Lemi organizo esta marcha para luego conseguir un mejor puesto en la ONU
Todo lo que quiero de mi carrera de traducción es trabajar para la ONU". Si cabía alguna duda todavía, esto lo confirma, el apodo Mafalda nunca estuvo mejor colocado.
Principio del formulario
El Martes a las 15:44 · Me gusta ·
A 6 personas les gusta est
Veronica Lemi a ver, qué opinan? termino la carrera y hago algún posgrado en derechos humanos, los convencerá de que soy una buena opción?
El Martes a las 15:57 · Me gusta · 1 persona
Flavia José B. Hubeid Con la Marcha en tu currículum, sos la mejor opción!
El Martes a las 15:58 · Me gusta · 2 personas
Veronica Lemi ojalá! Vos decís que va al currículum? jajaja
El Martes a las 16:01 · Me gusta
Flavia José B. Hubeid ¡OBVIO! Es toda una movilización por derechos. Podés adjuntar las notas en el diario, citar las notas en radio y demás.
El Martes a las 16:01 · Me gusta · 1 persona
Veronica Lemi Uh, loco, lo había pensado más como que me van a tildar de bardera jajaja
El Martes a las 16:04 · Me gusta
Flavia José B. Hubeid Siempre te van a tildar de bardera por estar en movilizaciones. Pero capaz que la ONU tiene la mente más abierta que acá!
El Martes a las 16:05 · Me gusta · 1 persona
Veronica Lemi Ojalá, porque reaaaaaaaalmente deseo eso
El Martes a las 16:14 · Me gusta
Lando Tomasini Tiendo a recomendar no publicar esas cosas... pero ya sos figura pública.
El Martes a las 16:34 · Me gusta
Veronica Lemi yo no quería, pero fue inevitable. Sí, paranoide #1 aquí.
El Martes a las 16:35 · Me gusta
Lando Tomasini #2. Aunque yo sí tengo razones para la paranoia.
El Martes a las 16:36 · Me gusta
Lando Tomasini Je
El Martes a las 16:36 · Me gusta
Sebastián Andina Para esto era Veronica?
Hace 21 horas · Me gusta
Veronica Lemi qué cosa? no entiendo
Hace 19 horas · Me gusta
Final del formulario
ni pienso.
si le chuparia la conchita
eso si le haria
Veronica Lemi
Totalmente de acuerdo, pero bueno, hay veces que la gente pierde de vista el respeto de lo pautado entre tanto ideal propio. Soy la primera en abogar por el aborto libre y seguro, pero no era uno de los reclamos de la marcha y aunque lo intentamos, no desistieron en sus intervenciones. Sinceramente, una pena, personalmente tuve que lidiar con la mala onda de la piba que andaba en tetas con el cartel, quien, cuando me acerqué a decirle que queríamos hacer el acto de cierre y que le pusiera un poco de onda me contestó "más onda querés que le ponga??" y se dio vuelta y siguió. Le toqué el hombro para hablarle y me ladró "y no me toques que tenés las manos frías". Y bueno, flaca, pero si te estoy intentando decir que la cortes y no me das pelota, qué querés que haga? La piba ni se percató de que yo tenía un cartelito que decía ORGANIZADORA. La verdad, esa clase de actitudes me rompen las pelotas. No pasé meses organizando esto para que vengan a llenar las pantallas de "Yo aborté y lo haría de nuevo", todo bien, pero cada cosa en su lugar, y si hacemos la invitación sin banderas y sin cuestiones políticas, no da que se pongan a hablar de cristina o de la iglesia. Sencillamente no era la propuesta y no la supieron o no la quisieron respetar, y lo peor es que no se dieron cuenta de que nos perjudicaban a todos. Trago amargo. Chispita ha hablado.
20 de agosto, 0:01 · Me gusta · 9 personas
Paula Campopiano
Exacto Vero! La verdad fue de muy mal gusto lo que hiso esta piba, en lo personal apoyo un %100 el aborto legal pero no para esta clase de gente que que anda abortando por la vida miles de veces, pero por favor que clase de reclamo mas sarcastico es ese!!!! creo que una vez tiene que ser suficiente para concientizarte y justificadamente por otras razones! empezaron a cantar ''YO SOY PUTA Y ABORTE'' Sinceramente me parece que no tiene nada que ver y esta totalmente fuera de lugar ese canto, ademas de que no lo comparto por eso me quede callada y la mina me empujo y me dijo agresivamente: que te pasa flaca? canta! nunca abortaste vos?????.. ni la mire obviamente y empece a generar otro canto y se fue insultando la marcha ''en esta marcha de mierda nadie canta'' pero bueno tragos amargos que no tienen la importancia suficiente para apalacar la repercucion que tuvo la marcha! Asique mas que contentas =D
20 de agosto, 0:19 · Me gusta · 3 personas
Veronica Lemi no da ir a una marcha en contra de la violencia a ser violentas. Es totalmente incongruente.
20 de agosto, 0:28 · Me gusta · 4 personas
Veronica Lemi
Y bueno, insisto, gente pelotuda hay en todas partes. Los pseudo revolucionarios que abogan por el circo y la incorrección ante todo, como si los problemas del mundo se solucionaran con ser barderos y ya son todos así, negligentes, soberbios, paternalistas y cuadrados. Me río de sus declaraciones y las corrijo, porque soy la tercera de la que habla y porque soy la que "pidió casamiento": 1) alguna vez escuchó hablar de las figuras del lenguajes? hipérbole le dirá algo? No, evidentemente, mi comentario le dio a entender que yo me casaría con un tipo sólo porque tiene dos dedos de frente. No, esta jovencita no tiene intenciones de firmar los papeles, no te preocupes que la marcha no la organizó una susanita. 2) fui a un secundario público, voy a un instituto superior público, privada my ass. Pero sí me interesa tener un título, al igual que a Pame, que es la mencionada al respecto. Creemos en la educación y en las ventajas que representa para la vida, no en cuestión monetaria, en cuestión persona. Soy igual de drogona, y no me gané el apodo Chispita por ser particularmente correcta. Eso no significa que haga cualquiera por el hecho de hacer cualquiera, tengo por suerte la conciencia suficiente como para darme cuenta cuándo bardearla es contraproducente.
3) si no podés formar parte de un grupo porque tu ego inflado por el odio y la autoinflamación no te lo permiten, entonces no marches. La convocatoria era clara, si no estás de acuerdo, no vas. Si vas, respondés a esas consignas. Si lo que querés es que las cámaras te vean meando en la calle, andá, hacelo, sólo no uses nuestra manifestación para eso, porque no marchamos por vos, marchamos por minas que tienen algo más en mente que una pelotuda con ganas de escupirle en el ojo a cuanta persona se le cruce. Yo no voy a ser un vehículo para tu violencia.
4) El partido humanista no estaba detrás de esta marcha. Yo estaba, Vic estaba, Pame, Nani, Flavia estaban. Mujeres que desde el diálogo maduro y la razón impulsaron un movimiento enorme. Vos, querida, qué hiciste? Un cartel? Ponerte en bolas? llevar un dildo? Cuidado, qué compromiso, eso sí que es ponerle el cuerpo. Estar meses difundiendo, yendo a cuanto medio se nos cruzó, organizando y azuzando es tibio, es light, es chato. Sabés cuánta cindor te falta? Chata es tu cabeza llena de basura revolucionaria al pedo que nunca consigue nada y cree que es porque los demás están mal en lugar de cuestionarse qué está haciendo mal que el mensaje no se transmite. Cómo se nota que de comunicación no entendés nada, y entonces tu revolución la vas a arrastrar el resto de tu vida, trunca y magullada, y le vas a echar la culpa a los demás, cuando la única que se dedicó a destruirla fuiste vos.
21 de agosto, 23:58 · Me gusta · 1 persona
Veronica Lemi acá desaparecieron posts. Si borramos el texto de Leonor, borremos mi comentario en respuesta que queda colgadísimo.
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Alex Colace Si, desaparecio, no se que onda, yo lo habia puesto, igual el testo lo tengo, asi que lo pego denuevo:
El Lunes a las 20:01 · Me gusta
Alex Colace
La tarde arranco mal. Ponerse a resolver cuestiones sexo-afectivas una hora antes de que tus cumpas toquen la puerta de tu casa para ir a La Marcha de las Putas con un afín no es buena idea. No poder concentrarse, el nerviosismo o propio de no sentarse a hablar estas cosas tranquilamente, el apremio hicieron que cuando la primera persona llegó a mi casa en un viernes de agosto más frío y hostil que de costumbre yo estuviera aún en bata y tanga y saliera a abrirle la puerta dejándome la llave adentro! Es decir, me encerré afuera.
Ya dábamos por perdida la marcha por las inclemencias climáticas y porque tuvimos que conseguir quien nos trajera la la llave de la puerta de casa un viernes en hora pico en buenos aires-. No sé muy bien cómo y 3 horas después y casi de milagro, porque las putas tenemos divinidades propias, estábamos con 4 amigas, dildo rosa, y cartel en la calle. Logramos llegar justo a tiempo cuando la marcha comenzaba a salir... Frente a los testimonios de muchas de las que se expresaron en el Obelisco, me entristece pensar que debido a mi torpeza, y al aparato de captura afectivo me hizo perder la oportunidad de tener un atuendo mas acabado para asistir y llegar a horario y así tener la chance de decir algo más que “pedimos respeto”.
Yo no pido respeto, YO NO PIDO NADA. Lo tomo, lo robo, lo peleo. COMBATO.
La Marcha de Las Putas Buenos Aires es como todo en Buenos Aires: light, edulcorado, políticamente correcto, liberaloide, que nadie se enoje, que nadie se ofenda, que nadie rompa nada, que nadie se altere.
Tal como les dije a mis amigas así pasó: Fui la única que llevó su dildo, la única con un cartel que diga “Yo aborte y lo volvería a hacer” de un lado y del otro “Puta, torta, fea y abortera”.
Claro, las chicas quieren respeto, quieren quizás que nadie les diga putas porque ellas no son putas? Qué quieren? Saben? Unos días antes en los eventos y muros de facebook, cual casting para conseguir pareja, algunas de las organizadoras, las más jovencitas, le decían a aquellos varones no machistas que salían a responder los agravios de los pendejos que nos mandaban criar hijos “me quiero casar con vos”; otras criticaban en sus muros propios cuán “venida a menos” estaba Julia Roberts. Putas light, putas coca-cola, putas para mi novio. Estas putas necesitan 200 minas para poder cantar “Baboso, yo elijo a quién me cojo”. Baboso? Deberíamos cantar “Pajero, te la meto en tu agujero”. O en última instancia “Baboso, te la meto por el hoyo”. Para que un canto sea menos heternormativo y un poco más político.
Político? Se suponía que la marcha, según los documentos a los que he tenido acceso de SlutWalk, no tiene lineamientos partidarios. Es cierto que el Movimiento Humanista, que se hizo cargo de esta iniciativa en Buenos Aires, acaparándola, es como su nombre lo indica, un movimiento. Sin embargo, nadie ignora que suelen presentarse con su Partido homónimo a elecciones cuando la ocasión (y el dinero) se los permite. Y allí marchamos todas con el partido pacifista y humano de Silo encubiertamente liderando nuestros cuerpos, otra vez colonizados por el discurso de la No violencia que entonces incluyó, en pos de no diversificar el tema, que las organizadoras expresamente disuadieran con sus megáfonos y sus mayores voces cuando algunas de nosotras, las Putas Feas, queríamos cantar consignas políticas (no partidarias) como “Soy puta y aborto”. Obviamente, esta fue la marcha por el derecho al rouge rojo, el derecho a que la mini y a que un chico te quiera respetuosamente. Este mes, una nena en misiones, no podrá abortar el embarazo producto de una violación, aunque su caso está contemplado por la constitución argentina, un poco porque el estamento médico le ha llenado la cabeza con mentiras a la madre pobre y bruta sobre los peligros de abortar, otro poco gracias al aparato legal y médico (clásica alianza de los biopoderes) que la obligarán a repetir y presentificar su violación al tener con tan solo 14 años, a ese bebé no querido no deseado. Pero Misiones queda lejos, pobres siempre hubo y siempre habrá según dicen, tenemos que ser pacíficas, no dar miedo, y mamá tiene mucama.
Si bien logramos darnos unos besos entre algunas amigas, si bien logramos mear la calle Centre Ríos, justo frente al Congreso y hacer retroceder al estamento policial que estaba avergonzado cuando les tocabas con el dildo intentando apoyarlos con mi pija de goma, me quedarán grabadas varias imágenes de las organizadoras:
1)una chica quiere que me ponga tras su bandera porque mi pija de goma, mis tetas tatuadas y mi piercing y mi Cartel están tomando mucha atención de los medios, pero no cantará ni una vez consignas por el aborto
2)otra que estaba al lado mio dirá “Ya fue, después de esto jamás me darán mi título universitario”
3)frente al congreso, la tercera, la que le pidió casamiento a mi amigo por fachabook porque no es un cabrón machista, me pedirá impulsándome con su mano en la espalda que “me ponga las pilas y salga de la calle porque ahora vamos a leer los testimonios todas juntas y en calma en la vereda”.
A cada una le contesté
1)si no podés cantar conmigo por el aborto entonces no puedo estar tras tu bandera
2)para que querés el título? Nunca me recibí y vivo feliz.
3)Sos una atrevida, te parece que con este frío y yo en bolas no me puse las pilas? Y dejá de tocarme con esa mano de hielo que se me paran los pezones y me excito.
La Marcha de las Putas Buenos Aires fue como lo esperábamos: un evento un poquitín progre, decente, tímido como quincianera de escuela privada, con muchas chicas bien, de clase media. Por eso, nosotras, las putas no tímidas, las putas viejas, las putas feas, las putas tortas, las muy borrachas, las muy drogonas, las que discutimos con nuestros amantes hasta las palizas ( a veces), las que nos cojemos a nuestras amigas, las que tomamos calmantes COMO TODO EL MUNDO, pero no lo ocultamos, hicimos la Gran Quebracho. Realizamos una intervención agresiva, virulenta y alegre para que las cuestiones ondulen un poco en está chata-facha Buenos Aires, ultra-careta, donde nunca pasa nada (aunque maten gente los ratis) y para que al menos las que estaban ese día en la marcha sepan que poner el cuerpo, es PONER EL CUERPO, incluso si tu mamá luego dejará de dirigirte la palabra.
Si los lugares no se ocupan y el poder se cede, si la respetabilidad y la (buena) fama guían nuestras acciones, siempre seremos chicas lindas con moños cuyas palabras no son escuchadas por el ruido ensordecedor de las bocinas del microcentro.
Y a las amigas y amigos que no estuvieron, que tuvieron algo mejor que hacer, que a su modo, boicotearon sin desear hacerlo capturandonos en los vericuetos de la afectación, les decimos: les echamos mucho de menos, y nos hace mucha falta su saludable calor ano-rmal. Esperamos, sin ansiedad ni desesperación, contar con todas ustedes la próxima vez.
El Lunes a las 20:03 · Me gusta
Veronica Lemi gracias, Alex :)
El Lunes a las 21:38 · Me gusta
chispita sos una idiota Pardini tiene una mejor reflexion sobre el feminicidio que vos, y te re cogio de parada con la verga muerta
tomen, aprendan de una puta de verdad
ustedes son una nenas que se las esta comiendo el personaje
Y aca queda claro que la Señorita Puta Veronica Lemi organizo esta marcha para luego conseguir un mejor puesto en la ONU
Todo lo que quiero de mi carrera de traducción es trabajar para la ONU". Si cabía alguna duda todavía, esto lo confirma, el apodo Mafalda nunca estuvo mejor colocado.
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Veronica Lemi a ver, qué opinan? termino la carrera y hago algún posgrado en derechos humanos, los convencerá de que soy una buena opción?
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Flavia José B. Hubeid Con la Marcha en tu currículum, sos la mejor opción!
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Veronica Lemi ojalá! Vos decís que va al currículum? jajaja
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Flavia José B. Hubeid ¡OBVIO! Es toda una movilización por derechos. Podés adjuntar las notas en el diario, citar las notas en radio y demás.
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Veronica Lemi Uh, loco, lo había pensado más como que me van a tildar de bardera jajaja
El Martes a las 16:04 · Me gusta
Flavia José B. Hubeid Siempre te van a tildar de bardera por estar en movilizaciones. Pero capaz que la ONU tiene la mente más abierta que acá!
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Veronica Lemi Ojalá, porque reaaaaaaaalmente deseo eso
El Martes a las 16:14 · Me gusta
Lando Tomasini Tiendo a recomendar no publicar esas cosas... pero ya sos figura pública.
El Martes a las 16:34 · Me gusta
Veronica Lemi yo no quería, pero fue inevitable. Sí, paranoide #1 aquí.
El Martes a las 16:35 · Me gusta
Lando Tomasini #2. Aunque yo sí tengo razones para la paranoia.
El Martes a las 16:36 · Me gusta
Lando Tomasini Je
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Sebastián Andina Para esto era Veronica?
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Veronica Lemi qué cosa? no entiendo
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Invitacion a luchar por nuestra educacion
de Leonardo Andres Lamatta Triviño, el jueves, 25 de agosto de 2011, 1:28
Compañeros!,es solo para tirarles un dato rapido.Hoy,jueves 25,a las 5 de la tarde,se realizara una pequeña marcha en apoyo a la protesta de los estudiantes chilenos,por la situacion de la educacion en ese pais. Para los que lo sabian,y para los que no tambien, actualmente,el Chile del presidente Piñeira es un pais de nefastas politicas neoliberales,en las cuales,hay pais para pocos,especificamente,para el que lo pueda pagar.Es el caso de la educacion,la cual es paga,ya sea privada o del estado,desde el jardin de infantes,hasta los estudios universitarios,de altisimos costos,resultando en un endeudamiento de por vida,para la familia,solo para matricular a UN hijo en la escuela.Esto agudiza el abismo entre calses sociales,ya que los sectores populares quedan vedados de la posibilidad de estudiar,y si consiguen los prestamos, o becas (que una beca en chile,sigue siendo un prestamo,es dinero que despues le tenes que devolver al estado,o a un banco),se enfrentan a la posibilidad de q los institutos les nieguen el acceso,ya que las escuelas chilenas se pueden permitir "el derecho de admision" (no es joda,es terrible..).Sin mencionar que el negocio de las escuelas,les pertenece a empresarios,muchos de ellos,ministros del presidente,o funcionarios de la iglesia.
Muchisimos son los estudiantes que se vienen a vivir a argentina,ya que nuestro pais les permite educarse,y formarse,de manera gratuita,y con profesionales altamente destacados. Si estuvieron viendo las noticias,habran visto que los estudiantes chilenos en argentina,le reclaman al presidente chileno,que un sistema educativo libre,gratuito,y laico,es posible,como lo es en el gobierno de Cristina Kirchner (no lo digo yo,los estudiantes realmente ponen en comparacion y gran estima la educacion argentina).
Todos saben ya que soy chileno,naci en la Isla de Chiloe,al sur del pais,y toda mi familia es chilena,y que al venirnos a Argentina,sabiamos que aca nos esperaba un futuro mejor.
Es importante,ya que es el detontante de un problema raiz en america latina,comenzado en cada una de sus dictaduras,en este caso,las politicas de Pinochet,y que hoy en dia,estalla,y Argentina parece,para los estudiantes,el unico faro de luz posible.
Todo este preambulo,para invitarlos a participar,o apoyar,la marcha que se hace mañana jueves 25,a las 5 de la tarde,en el obelisco.
Yo voy a estar ahi,apoyando como joven,como chileno,como estudiante,y como militante.
Bienvenido sea,todo aquel y aquella,que se quiera sumar,a este gesto,que puede ser el inicio de una revolucion.
Leito.
PD.: este video,les aclarara muy facilmente,la situacion chilena, http://vimeo.com/27372214
huelga de hambre en chile
Amigxs
ayer visitamos el liceo experimental artístico (mapocho con lourdes en quinta normal) esta retiradxs.. les llevamos un gas, papel higiénico, toallas higiénicas, pasta de dientes, jabón antibacteriano y un spray también antibacteriano....estan algo desoladxs...pero en pie!!
aquí hay tres chicas en huelga de hambre... http://www.youtube.com/watch?v=ppnApwvCf38&feature=share como veran a través de este video... el discurso de las chicas es realmente clarísimo, conmoverdor y potente
Se necesitan urgente:
artículos de aseo y
bebidas isotónicas (gatorade) para las huelguistas de hambre
y para las y los estudiantes en toma les urge
verduras y frutas
estan comiendo remal...por ejemplo comen fideos o arroz solo ...sin nada...!!
felices recibieron nuestro pequeño aporte que les llevamos a nombre de la colectiva rita lazo
y encantadxs quedaron con el ofrecimiento de talleres para alimentar sus espíritus..
así que el llamado es urgente!!!
si no pueden asistir al liceo a apoyarles ...por favor lo pueden hacer a través mío
les doy mis teléfonos casa 7350468 y celu 84221943 y una cta de banco si quieren y pueden ponerse con plata
mi cta vista o chequera electrónica bancoestado nº 321-7-016555-1
rut 12.576.472-k
mi nombre julia antivilo
urgentes saludos a todxs!!
y no dejemos solxs a nuestrxs jóvenes que nos enseñan cada día de la dignidad es posible a pesar de lo voraz de este sistema!!
y lxs que no puedan solidarizar materialmente por favor difundan el video
julia antivilo
ayer visitamos el liceo experimental artístico (mapocho con lourdes en quinta normal) esta retiradxs.. les llevamos un gas, papel higiénico, toallas higiénicas, pasta de dientes, jabón antibacteriano y un spray también antibacteriano....estan algo desoladxs...pero en pie!!
aquí hay tres chicas en huelga de hambre... http://www.youtube.com/watch?v=ppnApwvCf38&feature=share como veran a través de este video... el discurso de las chicas es realmente clarísimo, conmoverdor y potente
Se necesitan urgente:
artículos de aseo y
bebidas isotónicas (gatorade) para las huelguistas de hambre
y para las y los estudiantes en toma les urge
verduras y frutas
estan comiendo remal...por ejemplo comen fideos o arroz solo ...sin nada...!!
felices recibieron nuestro pequeño aporte que les llevamos a nombre de la colectiva rita lazo
y encantadxs quedaron con el ofrecimiento de talleres para alimentar sus espíritus..
así que el llamado es urgente!!!
si no pueden asistir al liceo a apoyarles ...por favor lo pueden hacer a través mío
les doy mis teléfonos casa 7350468 y celu 84221943 y una cta de banco si quieren y pueden ponerse con plata
mi cta vista o chequera electrónica bancoestado nº 321-7-016555-1
rut 12.576.472-k
mi nombre julia antivilo
urgentes saludos a todxs!!
y no dejemos solxs a nuestrxs jóvenes que nos enseñan cada día de la dignidad es posible a pesar de lo voraz de este sistema!!
y lxs que no puedan solidarizar materialmente por favor difundan el video
julia antivilo
exegui monumentum
EWIGKEIT. borges
Torne en mi boca el verso castellano
A decir lo que siempre está diciendo
Desde el latín de Séneca: el horrendo
Dictámen de que todo es del gusano.
Torne a cantar la pálida ceniza
Los fastos de la muerte y la victoria
De esa reina retórica que pisa
Los estandartes de la vanagloria.
No así. Lo que mi barro ha bendecido
No lo voy a negar como un cobarde.
Sé que una cosa no hay. Es el olvido;
Sé que en la eternidad perdura y arde
Lo mucho y lo preciso que he perdido:
Esa fragua, esa luna y esa tarde.
minitas
¿Qué encierra que un grupo de rockeros te diga “ey gato, con ese corte de pelo te estás preparando para la temporada de primavera”? ¿Habrán dicho de “caza”? ¿Me lo imaginé?
Un enunciado inocente para una historia sin política: un varón se ha cortado el pelo un poco más de lo que sus amigos varones están habituados y le queda excepcionalmente bien.
Quisiera tomarme un segundo para analizar la frase aunque al hacerlo nos sumamos en una profunda soledad, en la soledad del desierto que habita en no poder evitar -ni querer- leer todo sexopoliticamente, mal que a muchos les pese.
¿Por qué un grupo de amigos no podrá decirle al amigo de pelo corto tal como hacen las mujeres: “Qué bonito estás con el pelo así”, “Qué lindo te queda”?
Un fantasma se cierne sobre los muchachos: se llama HOMOSEXUALIDAD, y usualmente se conjura con el viejo peer pressure: obligarte a hacer algo, poner presión sobre vos ya sea para que consumas las drogas que no queres, cojas a quien no querés, para que seas todo lo masculino que debés. Que nadie se salga de su puesto, así no nos ponemos nerviosos.
Peer Pressure: Te veo hermoso, y como si te lo digo necesariamente devengo gay o descubrirás que me gustás, entonces en vez de decirtelo, te digo que tu belleza equivale a coger con más minitas.
Minitas... la coortada que expurga al varón que ve a otro varón de todo rasgo homosexual. Minitas es el nombre de un producto de limpieza que erradica toda mancha de deseo anal.
¿Por qué los varones siempre piensan y creen que todo lo que hace otro varón lo hace para cojerse más minitas? ¿Podrían sostener la idea de que quizás se cortó el pelo para verse más hermoso frente a ellos, sus amigos, para gustarles, para calentarlos, para erotizarlos? ¿Podrían sostener la idea de que quizás ocurra espontanemante que frente al nuevo “look” el amigo guste más de sus amigos, y sus amigos más de él?
Minitas, su sola mención basta para conjurar al amenazador demonio del devenir puto que Perlongher reclamaba que debía acontecer para liberar nuestros culos (no hay que liberar al homosexual sino la homosexualidad) contra el heterocapitalismo.
Minitas, como un rosario que el varón eléctrico reza (sin hincarse de rodillas) deseando anular la ansiedad que le produce desear otro cuerpo (bello) como el de él.
Activismo, el momento en el cual la acción se vuelve política contra la zombificación heterocapitalista.
Las fronteras y sus muros, los de la heteronormatividad, no caerán solos.
Ojalá algún día el amigo de pelo corto pueda contestar:
“Me lo corté para gustarle a ustedes, las minitas me tienen sin cuidado”.
Puta Patria chilena
MES DE LA PUTA PATRIA
Viernes 2 DE SEPT.
ENCUENTRO Orgía de los Sueños
Frontis USACH
A partir de las 15 hrs.
TEATRO - TRUEQUE - SALUD - TROVA - GRAFICA - RADIO - DEBATE - PERFORMANCES - PUBLICACIONES - PANTALLAZOS
Entrada: Alimento para Llevar a Liceos en Toma
Sábado 03 de Septiembre
Colegio Cristo Joven de Lo Hermida
seminario "La violencia en la vida de las mujeres"
PROGRAMA
9:00 BIENVENIDA DE LAS KALLEJERAS
9:30 Taller de autodefensa a cargo de leonor silvestri
Descripción: técnicas de deportes de combate y pelea callejera, trucos sucios, trabas y agarres para poder evitar peleas y momentos indeseables en la calle. Presentación del fanzine homónimo.
Duración: dos horas máximo
12:00 performance Sin Piel de Malignas Influencias
12:15
Taller de luddismo sexxxual o ética amatoria del deseo libertario y afectaciones libres y alegres (Ex amor libre) de leonor silvestri
Duración: 2 horas máximo
Descripción: charla de concientización e intercambio de experiencias para aquellas corporalidades que se manejan en contra del capitalismo a partir de su barricada sexoafectiva, y por la construcción de manadas de afinidad sexo-políticas. Presentación del sitio http://luddismosexxxual.blogspot.com/
14:15 ALMUERZO
15:30 TALLER Esclava en fuga. Violencia Estructural. Enfoque feminista autónomo y comunitario de VICTORIA ALDUNATE
Descripción: Relación Violencia-Política-Género. Dominación más que poder. Sexo Social. Lo íntimo, lo relacional y lo público como propuesta feminista para la autoconciencia y la conciencia social.
16:30 taller de foto sicomagia realizado por Paulina González Rocha y Perlita de Moraga
Descripción: Se concibe como un evento destinado a analizar experiencias enmarcadas en la intervención terapéutica de violencia sobre las mujeres. Este taller se despliega como una invitación a reflexionar sobre sí en tanto acto catártico, rito de sanación y empoderamiento, a partir del recorrido y la construcción de imágenes propias que hablen de manera verídica acerca de nuestros procesos personales y sociales, de nuestras huellas de clase, etnia, género. La invitación es al habla desde un cuerpo más o menos conocido, desde un cuerpo puesto en la brutal o milagrosa escena cotidiana.
18:00 CIERRE PLENARIA A CARGO DE LAS KALLEJERAS
18:30 OBRA DE TEATRO "Violenta paralogia del amor". GRUPO MUJERES ACACIA DE TEMUCO
Para este seminario les invitamos a inscribirse al correo electrónico seminario2011@hotmail.com
LUNES 5 DE SEPT.
USACH
Taller de teoría queer dirigido por Leonor Silvestri
Duración: 2 horas y media máximo.
Charla debate a partir de la presentación del régimen farmacopornográfico de la filosófa Beatriz Preciado en Testo Yonqui y Cartografías del Deseo de Suely Rolnik y Felix Guattari
MARTES 6 DE SEPT.
CHANCHO 6 A LAS 20:00 HRS
Taller de Armonización Femenina Violencia Rivas a cargo de Leonor Silvestri
Duración 2hs.
Descripción: mediante el trabajo sobre videos de Violencia Rivas, la Cantante Pre-Punk trabajaremos sobre la injuria, el uso de la violencia y las maternidades disidentes y abyectas para deconstruir la mujer que han hecho de nosotras. Es un encuentro cómico.
Taller vivencial catártico de griterío abyecto.
MIERCOLES 7 DE SEPT.
UNIVERSIDAD LIBRE BARRIO ESMERALDA, POSADA DEL CORREGIDOR, 15:00 HRS
ESMERALDA 748, SANTIAGO CENTRO.
Charlas de Fernando Davis "La micropolítica lúmpendeseante de Néstor Perlongher" y Leonor Silvestri "Devenir puto: queer sudaka”, proyección de poemas del poeta Argentino.
18:00 hrs.
sala +18 biblioteca de santiago matucana
Taller "Me cago en la cultura, especialmente en la libre"
Descripción: charla teórica sobre el software libre y la cultura libre en contra de todo (desde el copyright hasta el creative commons), especialmente contra los artistas y la noción de "vivir de lo que hago".
Duración: 1.30
JUEVES 8 SEPT. 19.30 HRS
CASA DE PERLITA DE MORAGA
Taller de devenir orgía y magia sexual a cargo de Leonor Silvestri
Duración: 3 hrs. máximo
Descripción: 1 encuentro práctico para la organización de una orgía comunal performática a partir del despliegue de prácticas sadomaso, componentes somáticos y verbales. Socialización del concepto de pornoterrorismo para un DIY de performances pornoterrorismo sudaka.
VIERNES 9 DE SEPTIEMBRE
CHANCHO 6 A LAS 20:00 hrs
jornada poética postpornográfica
lectura de poesía
PAULINA GONZÁLEZ ROCHA
MARCELA SALDAÑO
LEONOR SILVESTRI
Taller postpornografía a cargo de Leonor Silvestri y Claudia Rodríguez
Duración: dos horas
Charla debate a partir de proyección de mediometrajes, y cortos de temática postpornográfica, queer y deconstructivista. Presentación del concepto de postpornografía.
sábado 10 de sept. 22:00 hrs
a realizarse en casa de Vivian
Taller práctico de squirt
Taller para poder practicar la eyaculación femenina.
domingo 11 CRisto no tiene Ritmo: accion directa en iglesia a confirmar
Lunes 12 DE SEPTIEMBRE 15 hs
Liceo Experimental Artístico, Mapocho 3885, Quinta Normal
Taller de Tiqqun/Comité Invisible “Huelga de Género y Huelga Humana” dirigido por Leonor Silvestri
Encuentro teórico de debate sobre cómo adquirir una posición en la guerra en curso desde el género utilizando los lineamentos insurreccionalistas del Comité Invisible desde Francia y las teorías de Beatriz Preciado
Duración: 2 horas.
MARTES 13 DE SEPT. 20:00 HRS
EN EL PATIO DE RITA LAZO
Como motivación para el taller se proyectará el diaporama Ensayo sobre cicatrices de género de Paulina González
Taller de técnicas de masculinización
Duración: dos encuentros de 1.30 hrs. cada uno
Descripción: Primer encuentro teórico de socialización de códigos farmacopornográficos y tecnologías de la masculinidad en forma molecular. Segundo Encuentro taller práctico para el desarrollo de un conjunto de procedimientos y recursos de caracteres masculinos (Drag King)
viernes 16 de sept. Fonda warra lazo rita
casa taller matta sur ubicada en pedro león ugalde 1345
valor: 2 lukas
performance Pornomacumba leonor silvestri
VIDEOS DE eli neira
Materia prima+Paulina Villacura
la dama de malignas Influencias
TOTO
Frankisteine
19 DE SEPTIEMBRE 17:00 HRS MARCHA DE LAS PUTAS
ENCUENTRO EN PLAZOLETA CALLE ESMERALDA (POSADA DEL CORREGIDOR) ENTRE MC IVER Y SAN ANTONIO Y MARCHARÍAMOS HACIA ESTACIÓN MAPOCHO
LAS FECHAS 23, 24 Y 25 DE SEPT. están comprometidas con LA COLECTIVA 28 DE VALPARAÍSO
Lunes 26 Valdivia (por confirmar)
Martes 27 Valdivia (por confirmar)
Miércoles 28 Valdivia (por confirmar)
LA MUJER
.
(L.ERKER ERCOLANO)
La mujer que habita en el cuarto interno del hotel
lima sus uñas, y los años...
los años y sus uñas, aburrida.
Cuida la estética del lugar
el romántico abandono, ella...
se encarga de las plantas y la música,
suave y lineal, el ambiente,
el concepto
que parece querer gritar y no grita:
"Nunca fui lo suficientemente loca, loca...
y estoy tan triste, tan viva...estoy tan caliente"
dice la mujer que habita
el cuarto interno del hotel...
Y mira enamorada, suspira ante la enredadera que se trepa,
ingobernable, por el paredón rosado-pálido,
mas allá de su ventana.
Se sirve un anís seco, entonces
se pone linda, para nada
hermosa, para nadie, nadie...
es toda una gata, natural, inmaculada
en el espejo de pared junto al Cristo crucificado,
el Cristo que nunca la escuchó,
que nunca se acordó de ella
y es ahora
bronce y madera, clavado en su pared...
Nunca recuerda el momento exacto
en el que cae dormida, pero,
los ruidos de los amantes amándose,
los sonidos de los niños llorando,
el aleteo de los murciélagos borrachos
la despiertan de madrugada...y un poquito
fantasea, se recorre con sus dedos
y otro poquito
llora, despacito, llora.
La mujer que habita en el cuarto interno del hotel... El hotel... soy yo
Puta Patria chilena
MES DE LA PUTA PATRIA
Viernes 2 DE SEPT.
ENCUENTRO Orgía de los Sueños
Frontis USACH
A partir de las 15 hrs.
TEATRO - TRUEQUE - SALUD - TROVA - GRAFICA - RADIO - DEBATE - PERFORMANCES - PUBLICACIONES - PANTALLAZOS
Entrada: Alimento para Llevar a Liceos en Toma
Sábado 03 de Septiembre
Colegio Cristo Joven de Lo Hermida
seminario "La violencia en la vida de las mujeres"
PROGRAMA
9:00 BIENVENIDA DE LAS KALLEJERAS
9:30 Taller de autodefensa a cargo de leonor silvestri
Descripción: técnicas de deportes de combate y pelea callejera, trucos sucios, trabas y agarres para poder evitar peleas y momentos indeseables en la calle. Presentación del fanzine homónimo.
Duración: dos horas máximo
12:00 performance Sin Piel de Malignas Influencias
12:15
Taller de luddismo sexxxual o ética amatoria del deseo libertario y afectaciones libres y alegres (Ex amor libre) de leonor silvestri
Duración: 2 horas máximo
Descripción: charla de concientización e intercambio de experiencias para aquellas corporalidades que se manejan en contra del capitalismo a partir de su barricada sexoafectiva, y por la construcción de manadas de afinidad sexo-políticas. Presentación del sitio http://luddismosexxxual.blogspot.com/
14:15 ALMUERZO
15:30 TALLER Esclava en fuga. Violencia Estructural. Enfoque feminista autónomo y comunitario de VICTORIA ALDUNATE
Descripción: Relación Violencia-Política-Género. Dominación más que poder. Sexo Social. Lo íntimo, lo relacional y lo público como propuesta feminista para la autoconciencia y la conciencia social.
16:30 taller de foto sicomagia realizado por Paulina González Rocha y Perlita de Moraga
Descripción: Se concibe como un evento destinado a analizar experiencias enmarcadas en la intervención terapéutica de violencia sobre las mujeres. Este taller se despliega como una invitación a reflexionar sobre sí en tanto acto catártico, rito de sanación y empoderamiento, a partir del recorrido y la construcción de imágenes propias que hablen de manera verídica acerca de nuestros procesos personales y sociales, de nuestras huellas de clase, etnia, género. La invitación es al habla desde un cuerpo más o menos conocido, desde un cuerpo puesto en la brutal o milagrosa escena cotidiana.
18:00 CIERRE PLENARIA A CARGO DE LAS KALLEJERAS
18:30 OBRA DE TEATRO "Violenta paralogia del amor". GRUPO MUJERES ACACIA DE TEMUCO
Para este seminario les invitamos a inscribirse al correo electrónico.
seminario2011@hotmail.com
LUNES 5 DE SEPT. USACH?
MARTES 6 DE SEPT. CHANCHO 6 A LAS 20:00 HRS
Taller de Armonización Femenina Violencia Rivas a cargo de Leonor Silvestri
Duración 2hs.
Descripción: mediante el trabajo sobre videos de Violencia Rivas, la Cantante Pre-Punk trabajaremos sobre la injuria, el uso de la violencia y las maternidades disidentes y abyectas para deconstruir la mujer que han hecho de nosotras. Es un encuentro cómico.
Taller vivencial catártico de griterío abyecto.
Miercoles 7 15 hs Universidad Libre
Fernando Davis "La micropolítica lúmpendeseante de Néstor Perlongher", Leonor Silvestri "Devenir puto: queer sudaka", proyeccion de poemas del poeta Argentino.
JUEVES 8 SEPT. 19.30 HRS CASA DE PERLITA DE MORAGA
Taller de devenir orgía y magia sexual a cargo de Leonor Silvestri
Duración: 3 hrs. máximo
Descripción: 1 encuentro práctico para la organización de una orgía comunal performática a partir del despliegue de prácticas sadomaso, componentes somáticos y verbales. Socialización del concepto de pornoterrorismo para un DIY de performances pornoterrorismo sudaka.
VIERNES 9 DE SEPTIEMBRE CHANCHO 6 A LAS 20:00 hrs
jornada poética postpornográfica
lectura de poesía
PAULINA GONZÁLEZ ROCHA
MARCELA SALDAÑO
LEONOR SILVESTRI
Taller postpornografia a cargo de Leonor Silvestri y Claudia Rodríguez
Duración: dos horas
Charla debate a partir de proyección de mediometrajes, y cortos de temática postpornográfica, queer y deconstructivista. Presentación del concepto de postpornografía.
sábado 10 de sept. 22:00 hrs a realizarse en casa de Vivian
Taller práctico de squirt.
Taller para poder practicar la eyaculación femenina.
Llunes 12 15 hs si no hay mejor horario Leonor Silvestri "huelga Humana huelga de Género" de Tiqqun a Beatriz Preciado posthumanismxs.
MARTES 13 DE SEPT. 20:00 HRS EN EL PATIO DE RITA LAZO
Como motivación para el taller se proyectará el diaporama Ensayo sobre cicatrices de género de Paulina González
Taller de técnicas de masculinización
Duración: dos encuentros de 1.30 hrs. cada uno
Descripción: Primer encuentro teórico de socialización de códigos farmacopornográficos y tecnologías de la masculinidad en forma molecular. Segundo Encuentro taller práctico para el desarrollo de un conjunto de procedimientos y recursos de caracteres masculinos (Drag King)
miércoles 7 de sept. 18:00 hrs. sala +18 biblioteca de santiago matucana
Taller "Me cago en la cultura, especialmente en la libre"
Descripción: charla teórica sobre el software libre y la cultura libre en contra de todo (desde el copyright hasta el creative commons), especialmente contra los artistas y la noción de "vivir de lo que hago".
Duración: 1.30
viernes 16 de sept. Fonda warra lazo rita
casa taller matta sur ubicada en pedro león ugalde 1345
valor: 2 lukas
performance Pornomacumba leonor silvestri
videos de eli neira
Materia prima+Paulina Villacura
ODESSA
la dama de malignas Influencias
portaligas
TOTO
Frankisteine
19 DE SEPTIEMBRE 17:00 HRS MARCHA DE LAS PUTAS ENCUENTRO EN PLAZOLETA CALLE ESMERALDA (POSADA DEL CORREGIDOR) ENTRE MC IVER Y SAN ANTONIO Y MARCHARÍAMOS HACIA ESTACIÓN MAPOCHO
y nos FALTAN LUGARES PARA
Taller de teoría queer
Duración: 2 horas y media máximo.
Charla debate a partir de la presentación del régimen farmacopornográfico de la filosófa Beatriz Preciado en Testo Yonqui y Cartografías del Deseo de Suely Rolnik y Felix Guattari
Y …
Taller de Tiqqun/Comité Invisible “Huelga de Género y Huelga Humana”
Encuentro teórico de debate sobre cómo adquirir una posición en la guerra en curso desde el género utilizando los lineamentos insurreccionalistas del Comité Invisible desde Francia y las teorías de Beatriz Preciado
Duración: 2 horas.
PARA AMBOS a realizarse en santiago LAS FECHAS QUE QUEDAN SON LUNES 5 y 12, MIÉRCOLES 14 Y JUEVES 15
LAS FECHAS 23, 24 Y 25 DE SEPT. estan comprometidas con LA COLECTIVA 28 DE VALPARAÍSO
Lunes 26 Valdivia (por confirmar)
Martes 27 Valdivia (por confirmar)
Miércoles 28 Valdivia (por confirmar)
Jueves 29 USACH?
Viernes 30 USACH?
Por favor chicas anoten sus confirmaciones!
derecho a prostituirse
En la actualidad, uno de los debates de mayor impacto y polémica dentro del pensamiento feminista, es aquel concerniente al tema de la prostitución, algunos(as) argumentarán que la prostitución debe ser erradicada de nuestras sociedades, pues degrada, descalifica y humilla a la mujer; aduciendo además que esto solo es posible lograrse manteniendo la condición de ilegalidad de la práctica de prostitución, como así mismo, creando y generando en consecuencia mecanismos e instrumentos fundamentalmente de carácter jurídico que permitan su anulación y sanción a quienes incurran en ella, ya sea en la modalidad de cliente, o bien de quien oferta o presta el servicio sexual.
Otro grupo reconocerá el trabajo sexual como cualquier otro, el cuerpo, la genitalidad y el placer como un instrumento de trabajo, proveedor de recursos para el mantenimiento de la vida, por lo cual los esfuerzo deberán estar orientados a la legalización de la misma, y la erradicación de sus formas de explotación y situación de esclavitud por un tercero, proxeneta.
Una última corriente estará orientada a concebir que la prostitución existe porque hay demanda, por lo cual las sanciones impuestas a los clientes contribuirían significativamente a mermar las situaciones de prostitución y la consecuente desarticulación del comercio sexual.
No obstante, al respecto deberán aclararse algunos puntos, la prostitución al igual que cualquier otra forma de comercio existe no solo porque hay demanda, sino también porque hay oferta, es decir como relación dialéctica en un sistema económico organizado en torno a la oferta y la demanda.
Así mismo, si bien sabemos una de las caras de la prostitución ha sido la esclavitud sexual, la explotación y el proxenetismo, también es cierto que la prostitución ha sido en algunos casos una elección personal, autónoma e independiente de algunas mujeres, si bien en mayor proporción producto de la configuración desigual de la sociedad y en el contexto de feminización de la pobreza, sabemos también que ha sido utilizada como mecanismo para el rápido ascenso y posicionamiento económico de las llamadas prostitutas de élite.
Es por esta razón que llama la atención la postura contradictoria establecida por algunos grupos feministas en lo que refiere el cuerpo de la mujer y su sexualidad; se proclama y defiende la libertad y autonomía de los cuerpos femeninos, criterios sobre los que se apoya la llamada libertad sexual, el derecho al aborto o interrupción voluntaria del embarazo, el control de natalidad, el derecho al placer, entre otros, sin embargo, las feministas continúan sancionando la prostitución.
¿No tiene pues derecho la mujer al libre uso de su cuerpo? ¿Comprende esto solo su uso no lucrativo? ¿La autodeterminación no lucrativa sobre el cuerpo está bien y su uso lucrativo está mal? ¿Quien define los criterios del bien y el mal? ¿Lo adecuado y lo inadecuado? ¿Lo correcto y lo incorrecto? ¿Lo aceptable y lo censurable? ¿Subyace una génesis moralista en el feminismo? ¿Se encuentra aún presenta la represión burguesa de la sexualidad? ¿La libertad del cuerpo no supone un criterio absoluto sobre el mismo? ¿Cuales son sus límites? ¿Se busca entonces con la sanción y limitación de las situaciones y escenarios de realización dignificar la sexualidad de la mujer?
No todo acto sexual es obligatorio, no toda la pornografía y la prostitución está sujeta a la coacción de un proxeneta, concebirlo en estos términos supondría la reproducción del esquema interpretativo patriarcal, en el cual la mujer se considera y define como ser pasivo, desprovista de autonomía e independencia. La victimización de la mujer la despoja de autodeterminación, de capacidades de decisión, la virginiza, la convierte en pura e inocente, indefensa, corrompida por los hombres, convertida en presa en un mundo de lobos.
Sin embargo, la mujer no solo es presa, no solo es victima, la mujer también decide exhibir su cuerpo, disfrutarlo, invadirlo, comercializarlo; el derecho a prostituirse también es un derecho de la mujer si así lo decide, no siempre es y ha sido un acto de violencia y coacción, ella también lo ha consentido.
Parte del desarrollo de la condición del ser mujer es reconocerle a ésta esos espacios de autonomía, de voluntad, de decisiones propias, no coactivas; el reconocimiento por parte del feminismo, del también derecho de la mujer a prostituirse, supondrá un devolver su capacidad de acción y decisión sobre su cuerpo, un otorgar al cuerpo de la mujer todas sus libertades.
Es por esta razón que los esfuerzos deberán orientarse, a la desarticulación del sistema socio-económico que engendra la prostitución, el cual ha concebido a la mujer como bien de intercambio, comercializable, ya fuere para el uso y abuso de su cuerpo en la búsqueda de satisfacción de placer sexual, como también para su explotación como mano de obra.
No basta con prohibir a la prostituta y el cliente el intercambio de bienes y servicios, es necesario que ella comprenda que su situación es producto de un sistema que la ha capitalizado, convertido en mercancía, con lo cual la evitación o superación de la situación de prostitución sea una decisión y no una imposición; mientras tanto, el derecho a prostituirse, sigue siendo un derecho…
Socióloga Esther Pineda G.
estherpinedag@mail.com
http://estherpinedag.wordpress.com/
somos
http://soundcloud.com/elputolatex/putilatex-somos-los-que-sobran
No abanderamos el pulso de las modas,
No hacemos méritos para alcanzar la gloria,
No somos líderes de un nuevo movimiento
Ni un buen ejemplo para el comportamiento.
Nadie nos va a echar de menos
A menos, que estemos muertos
Siempre estaremos de mas
No hacemos gala de gustos exquisitos,
Nunca pedimos la carta de los vinos,
Somos tu propia imagen del esperpento,
Somos tu lado malo jodiendo al bueno.
Nadie nos va a echar de menos
A menos, que estemos muertos
Siempre estaremos de mas
Somos la escoria que te ataca por detrás
Somos los que sobran
El deshecho de estos tiempos,
Material de vertedero
La inmensa minoría echada al fuego.
Somos los que estorban,
Los que pudren los cimientos,
Los que brillan por su ausencia
En las fiestas y agradecimientos.
Somos reflejo del espejo deformante
De las virtudes de los hombres respetables,
De los que apuntan con el dedo al mal ajeno
Mientras entierran el cadáver en su huerto
Somos la cifra que descuadra los balances,
El punto rojo sobre el mapa del desastre,
Los que revientan por la noche los locales
Y son vetados en los grandes festivales.
Nadie nos va a echar de menos
A menos, que estemos muertos
Siempre estaremos de mas
La puta yonki que se pincha en tu portal
Somos los que sobran,
Los que escupen en directo,
Los que suenan a metralla
Los que siempre acaban por los suelos,
Somos los que estorban,
Los que pecan por exceso,
Los que forman los piquetes
En las filas de reclutamiento.
Somos los que sobran
El deshecho de estos tiempos,
Material de vertedero
La inmensa minoría echada al fuego.
Somos los que sobran,
Los que escupen en directo,
Los que suenan a metralla
Los que siempre acaban por los suelos,
No abanderamos el pulso de las modas,
No hacemos méritos para alcanzar la gloria,
No somos líderes de un nuevo movimiento
Ni un buen ejemplo para el comportamiento.
Nadie nos va a echar de menos
A menos, que estemos muertos
Siempre estaremos de mas
No hacemos gala de gustos exquisitos,
Nunca pedimos la carta de los vinos,
Somos tu propia imagen del esperpento,
Somos tu lado malo jodiendo al bueno.
Nadie nos va a echar de menos
A menos, que estemos muertos
Siempre estaremos de mas
Somos la escoria que te ataca por detrás
Somos los que sobran
El deshecho de estos tiempos,
Material de vertedero
La inmensa minoría echada al fuego.
Somos los que estorban,
Los que pudren los cimientos,
Los que brillan por su ausencia
En las fiestas y agradecimientos.
Somos reflejo del espejo deformante
De las virtudes de los hombres respetables,
De los que apuntan con el dedo al mal ajeno
Mientras entierran el cadáver en su huerto
Somos la cifra que descuadra los balances,
El punto rojo sobre el mapa del desastre,
Los que revientan por la noche los locales
Y son vetados en los grandes festivales.
Nadie nos va a echar de menos
A menos, que estemos muertos
Siempre estaremos de mas
La puta yonki que se pincha en tu portal
Somos los que sobran,
Los que escupen en directo,
Los que suenan a metralla
Los que siempre acaban por los suelos,
Somos los que estorban,
Los que pecan por exceso,
Los que forman los piquetes
En las filas de reclutamiento.
Somos los que sobran
El deshecho de estos tiempos,
Material de vertedero
La inmensa minoría echada al fuego.
Somos los que sobran,
Los que escupen en directo,
Los que suenan a metralla
Los que siempre acaban por los suelos,
etica amatoria del deseo libertario
información
Algunas ideas sobre la charla: Ética amatoria del deseo libertario (y las afectaciones alegres)
Una Ética porque se opone a la moral. Ética es, siguiendo a Spinoza y a Deleuze, la disciplina de lo bueno para mi cuerpo, es decir aquello que estimula e incrementa mis pasiones alegres y mis potencias, aquello que compone mis relacion en más cuerpos y en más afinidades y alegrías.
Amatoria porque es menester deconstruir al Amo(R), al amo, al despota, AmoR y al AmoR Romántico, almibarado, y al enamoramiento. Amor, un slogan sin sentido, un significante vacío de las tarjetas de Hallmark, un peluche barato y feo un 14 de Febrero. Sin embargo, una ética amatoria está hablando del sexo, y de la construcción del uso de los placeres que se desprenden a partir de nuestros sentimientos más profundos de cariño.
Deseo, la estrella que nos guía y nos impulsa hacia adelante en el mar de los sargazos, la que sigue toda pirata cuando se lanza a la mar. Navegar, una tarea que no puede hacerse sola. Máquina deseante y fuerza creadora de nuevos deseos hoy insondables e impensados que emergeran en el medio del óceano a partir de un nuevo uso de los placeres. Una ética amatoria del deseo habla de construir nuevos placeres para que nuevos deseos surjan.
Libertario porque seguimos en la anarquía pese a los anarquistas. Porque algunas de sus tradiciones siguen estimulando nuestra entrepierna: Emile Armand, Emma Goldman, Bakunin... Una ética amatoria del deseo libertario aboga por la abolición de la propiedad privada sobre aquello que más deseamos y queremos, como ser nuestras compañeras sexo-afectivas, para nuevas y más compañeras aparezcan a nuestro encuentro. Un mundo nuevo habita en nuestros corazones como posibilidades.
Afectaciones libres y alegres. Un nuevo lenguaje que de cuenta de lo que nuestros cuerpos sienten. Cuerpos no individuales, cuerpos no individuos, ni personas ni siquiera gente. Cuerpos como máquinas, como tecnovivas conectadas. Afectaciones que no padezcan, aunque el dolor está presente como en toda elongación y en todo estiramiento, como parte del vivir, y al servicio del placer (BDSM). Alegría que rima con anarquía y cuya A es de amistad (una amistad inclusiva, claro está).
Advertencias: Una ética amatoria del deseo libertario es un medio para adquirir una posición en la guerra en curso, guerra contra la heteronorma, contra la propiedad privada, contra el cualquierismo que entiende la libertad como “todos hacemos lo que se nos canta el culo y el resto nos aguanta”, contra el capitalismo, contra la tirania del Yo el inviduo y demás coartadas de la biopolítica y los pornopoderes. Una ética amatoria del deseo libertario es una manera de armar la manada, de encontrar la soledad sin quedarse sola. Una ética amatoria del deseo libertario es un llamamiento, está destinado a quienes pueden oirlo. Au-Au.
Redes Chilenas nos vamos!
Hola
queriamos invitarlas a nuestro twitter asi nos siguen
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y nuestro blog
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y tambien convidarles un poco de Luddismo Sexxxual
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en una semana todas juntas alla para poner el sexo las sexualidades y las afectaciones en el centro de la escena politica y la agitacion social
Vudu
El Barón Samedi
En Vodou o vudú, barón Samedi (barón sábado, también barón Samdi, Bawon Samedi, o Bawon Sanmdi) es uno de los aspectos del barón. Él es un loa( se refieren como los invisibles) de los muertos, junto se encuentran el barón Cimetière de las encarnaciones, barón La Croix, y barón Kriminel. Representan a barón Samedi generalmente con un sombrero negro, smoking negro, ojos oscuros, y el algodón en la nariz, como para asemejarse a un cadáver se vistiera y se preparara para el entierro en estilo haitiano. Él tiene con frecuencia un cráneo blanco como cara o con la mitad del craneo) y habla en una voz nasal. Él es el jefe de la familia de Guédé de Loa, o un aspecto de ellos, o posiblemente de su padre espiritual en el vudú, Su esposa es el loa Maman Brigitte. “Samedi” significa “sábado” en francés, aunque hay etimologías alternas ofrecidas.
Barón Samedi se coloca en la encrucijada, en donde las almas de seres humanos muertos pasan encendido su manera a Guinee. Así como el ser loa todos saben de la muerte, él es un loa sexual, representado por símbolos fálicos y conocido con frecuencia para la interrupción, la obscenidad, el libertinaje, y tener un cariño particular para el tabaco y el ron. Además, él es el loa del sexo y de la resurrección, y en la última capacidad esa muerte cercana lo invita a menudo para curar o inminente, pues es solamente el barón puede aceptar a un individuo en el reino de los muertos. Lo consideran un juez sabio, y un mago de gran alcance.
Altar de Barón Samedi
Las deidades Voodoo, o los loas, están entre los seres divinos temidos del mundo. Salvajes,con poderes de gran alcance,estos seres invisibles exigen ser servidas por la clase humana. Barón Samedi es el el más famoso, y más espantoso, de estos espiritus. Un su imagen mas conocida es de un esqueleto enorme que esta vistido con capa oscura o y con un sombrero de copa y una espada, el barón es el amo infame de los muertos que escolta sus almas del cementerio al mundo terrenal. Pero el barón no se refiere a los cadáveres - él puede incorporarse a la vida terrenal por la fuerza para hacer una oferta terrible a la gente. Barón Samedi pasa la mayor parte de su tiempo en el reino invisible de los espiritus del vudú. Es notorio su comportamiento indignante, jurando continuamente y haciendo bromas asquerosas a las otros espiritus.Él está casado con otra deidad de gran poder conocido como mama Brigitte, pero persigue a menudo a mujeres mortales. Él ama el fumar y el beber y se ve raramente sin un cigarro en su boca o un botella de ron en sus dedos huesudos. Barón Samedi puede ser encontrado generalmente en la encrucijada entre los mundos de la vida y los muertos. Cuando muere alguien él cava su tumba y saluda al alma después de que los hayan enterrado, llevándolos al mundo terrenal. Él también asegura toda la putrefacción de los cadáveres en la tierra para parar cualquier alma que es traída detrás como zombi.
El barón tiene una legión de espiritus bajo su control. Estos espititus estan vestidos todo como el barón y todos de oscuros como su amo, ayudan a llevar a los muertos al mundo terrenal. Así como ser amo de los muertos, él es también un donante de la vida. Él puede curar a cualquier mortal de cualquier enfermedad o la herida, si él la piensa es de mérito. Sus energías son especialmente grandes cuando viene voodoo maldiciones y magia negra. Incluso si un maleficio ha infligido alguien que las trae al borde de la muerte, no morirán si el barón rechaza cavar su tumba. Siempre y cuando este el alcohol poderoso que se guanda fuera de la tierra.Lo qué él exige a cambio depende de su humor. Se contenta con su ropa negra, blanca o púrpura el puede usar a sus seguidores o usar objetos sagrados; él puede pedir simplemente un pequeño regalo de cigarros, del ron, de café, de cacahuetes asados a la parilla o de pan. Pero el barón pide a veces una ceremonia del vudú para ayudarle a cruzar encima en este mundo - un rato de riesgo elevado para cualquier persona quisiera que el suyo ayudara. Barón Samedi es una de las pocos espiritus del vudú que pueden cruzar del reino de los muertos al reino de la vida sin un ritual - pero como es un proceso de drenaje él lo hace raramente. Si él está con buen humor el puede conceder sus seguidores que sigan viviendo, pero si él está en un mal humor él puede cavar sus tumbas demasiado pronto y enterrarlos vivos o aún peor, tráerlos como zombis.
barón Samedi y Maman Brigitte
El simbolo del Baron Samedi
Un poco de Vudú o Vudo
El vodú significa "dios superior". Es una palabra de origen africano originaria de los pueblos fon y dahomey (actual Benin). Creen en un dios superior que tiene una esposa y del que salen las familias en las que están organizadas (según su especialidad) más de 50 dioses/as. Ese vodú o dios superior está por encima de la realidad terrenal por lo que tiene a todos esos dioses o luas como sus representantes. Por otro lado está la espiritualidad congo (traída por los esclavos de la actual Angola) que rinde culto a los muertos. Ambos, vodú y congo son cultos familiares en clan o en grupos pequeños.
Lo más conocido del vodú es el Barón del Cementerio o Barón Samedi. Es el primer muerto varón enterrado en un cementerio. Se convierte así en el guardián del mismo y al que hay que pedir permiso cada vez que se entierra a alguien. Le gusta el alcohol, el baile y el sexo.
Breve historia del vodú en Haití desde su independencia:
* 1800-1815 - represión como intento de unificación política haciendo a todos católicos
* 1815-1850 - periodo de extensión y desarrollo. El Vaticano rompe relaciones con Haití. En 1845 Boyer declara el vodú ilegal.
* 1850-1945 - sucesivas prohibiciones y permisos, aunque en general, más de lo primero
* 1945-197 - el vodú es apoyado por el movimiento de la negritud. Papa Doc (Duvalier) lo apoya para su beneficio. El uniforme de los Tonton Macoute era azul y rojo, que son los colores del luá Hogun, lúa de la guerra. Y él mismo se vestía de negro como tradicionalmente se presenta al barón Samedi.
Desde 1975 el vodú ha sido el vehículo de protesta del inconformismo del pueblo haitiano.
El vodú haitiano es más exigente en la iniciación, está más compactado como culto religioso, está más unido y es más rígido. El panteón dominicano y el haitiano tienen diferencias. El toque de palos o de tambores es exclusivo de R.D. En el vodú haitiano predominan los hombres como sacerdotes y en el vodú dominicano las mujeres.
Fuentes:http://en.wikipedia.org/wiki/Baron_Samedi
http://www.ocasha-ccs.org/Boletin/articul43.htm
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